느헤미야가 1:6-7에서자신의죄뿐만아니라자기민족의죄까지도자기죄로동일시한회개기도를하는데그는왜이렇게다른사람의죄악까지도동일하게회개했겠는가?

느헤미야의 기도를 보면, 질문처럼 정말 특별한 회개의 모습이 담겨 있습니다.
느헤미야 1:6-7에서 그는 이렇게 고백합니다.
“나와 내 아버지의 집이 범죄하여 우리가 주를 향하여 매우 악을 행하여…”라고 하면서, 단지 ‘그들이’가 아니라 ‘우리가’라고 고백하지요.

첫째로, 느헤미야는 하나님 앞에서 자기 민족과 자신을 분리해서 보지 않았습니다. 이스라엘은 하나님과 언약을 맺은 한 공동체였기 때문에, 민족의 죄는 곧 자기 죄이기도 했습니다. 마치 한 몸의 지체처럼, 어느 한 부분의 죄와 부패는 전체의 문제이기 때문에, 그는 “저 사람들 잘못했습니다”가 아니라 “저희가 잘못했습니다”라고 고백합니다. 이런 태도는 개인주의가 아니라 “언약 공동체” 의식을 가진 신앙인의 모습입니다.

둘째로, 느헤미야는 조상 대대로 쌓여 온 죄의 역사 안에서 자기 자신도 그 영향을 받은 존재라는 사실을 인정했습니다. “나와 내 아버지의 집이 범죄하여”라는 표현 속에는, 자신도 그 죄의 흐름 바깥에 서 있다고 생각하지 않았다는 겸손이 담겨 있습니다. 직접 그 죄를 저지르지 않았더라도, 그 죄의 결과인 포로 생활, 예루살렘의 황폐함 속에 함께 살고 있기에, 그는 그 민족의 영적 상태와 자신을 철저히 연결해서 본 것입니다.

셋째로, 참된 중보자는 다른 이의 죄를 비난하는 대신 함께 짊어지는 태도를 보입니다. 느헤미야는 단지 행정가나 리더가 아니라, 하나님 앞에서 백성을 대신해 서 있는 중보자의 역할을 합니다. 그래서 “그들이 죄를 지었습니다. 용서해 주십시오”가 아니라 “저희가 범죄하였습니다”라고 기도하는 것이지요. 이는 모세와 다윗, 그리고 궁극적으로는 예수님께서 죄인들 가운데 서서 대신 짊어지신 중보의 그림자를 닮은 모습이라고 볼 수 있습니다.

마지막으로, 이런 회개는 책임 전가가 아니라 책임 감당의 모습입니다. 남의 죄를 자기 탓으로 돌리는 왜곡된 의미가 아니라, “하나님, 이 상황 속에서 저도 자유로운 사람이 아닙니다. 저도 이 공동체의 한 사람으로서 책임이 있습니다”라고 고백하는 신앙의 성숙함입니다. 그래서 느헤미야의 기도는, 개인의 죄뿐 아니라 교회와 민족, 시대 전체의 죄를 두고 함께 애통해하며 하나님께 나아가야 한다는 중요한 본을 우리에게 보여 줍니다.