사람이 시험을 받을 때 하나님께 시험을 받는다고 생각해서는 안 됩니다. 하나님은 악한 시험을 받지도 않으시고 사람을 시험하시지도 않습니다.→하나님 욥 시험하셨잖아

한 줄 요약

맞아요, 욥기는 하나님이 욥을 ‘시험’하신 것처럼 보이는 구절이 있어서 헷갈릴 수 있어요. 다만 성경은 하나님이 악을 부추기며 사람을 죄짓게 하시는 분은 아니라고 분명히 말합니다.

쉬운 풀이

야고보서 1:13은 말하는 뜻이 하나님은 죄로 이끄는 ‘유혹의 주체’가 아니시다는 거예요. 여기서 말하는 시험은 보통 사람을 넘어뜨리려고 죄로 끌어당기는 유혹을 가리켜요.

반면 욥기에서의 일은 조금 달라요.

• 사탄이 욥을 해치려는 의도로 공격합니다.
• 하나님은 그 악을 허락하시지만, 악을 사랑해서 허락하신 것이 아니라 욥의 믿음이 드러나고 정련되도록 두신 거예요.
• 그래서 욥의 상황은 ‘죄로 유혹하는 시험’​이라기보다, 믿음이 드러나는 시련에 더 가까워요.

즉,

• 야고보서 1:13: 하나님은 사람을 죄로 유혹하지 않으심
• 욥기: 하나님이 사탄의 공격을 제한적으로 허락하셔서 욥의 믿음이 드러나게 하심

이 둘은 서로 모순이 아니라, ‘유혹’과 ‘시련’의 차이를 보여줘요.

여호와께서 주신 것도, 여호와께서 거두신 것도 선하신 하나님의 주권 안에 있습니다. 하지만 그분은 죄의 창시자가 아니십니다.

오늘의 적용 1가지

힘든 일을 만났을 때 “하나님이 나를 죄짓게 하시려고 이러시는 걸까?”라고 단정하기보다, “하나님은 이 상황 속에서도 나를 붙드시는 분이구나”​라고 붙잡아 보세요. 넘어져도 정죄보다 다시 하나님께 돌아오는 것이 중요합니다.