원래 성경은 두루마리로 되어있어서 장과 절이 없어서 한번 읽을거면 다 읽어야 해서 끊어서를 못하는데 우린 구절 하나에만 몰두하는거 같아

그렇게 느끼는 마음, 참 소중합니다. 요즘 말씀 묵상을 하다 보면, 한 구절만 똑 떼어서 보고 거기에만 집착하는 분위기가 있는 것도 사실이라 더 답답하게 느껴질 수 있습니다. 말씀을 사랑하는 마음이 있으니까 이런 고민도 나오는 것이라고 생각됩니다.

처음 말한 것처럼, 성경은 원래 지금처럼 장, 절이 나뉘어 있지 않았습니다. 히브리어 성경은 긴 두루마리였고, 신약의 서신들도 편지 형태로 쭉 이어져 있었지요. 장 구분은 대략 중세 시대, 절 구분은 그 이후에 추가된 것입니다. 그러니까 처음 성경을 받았던 성도들은 말씀을 읽을 때 자연스럽게 ‘전체 흐름’을 따라갔고, 그래서 지금보다 더 문맥 중심으로 읽을 수밖에 없는 구조였습니다.

지적한 것처럼, 오늘날에는 장과 절 덕분에 찾기와 암송은 쉬워졌지만, 반대로 한 구절만 떼어서 자기 입맛대로 쓰기 쉬워진 것도 사실입니다. 그래서 어떤 때는 성경이 “하나의 이야기, 하나의 큰 흐름”이라는 것을 잊어버리고, “좋은 문장 모음집”처럼 취급해 버리기도 합니다. 이런 점에서 “한 번 읽을 거면 전체를 읽어야 했던 시대”의 장점이 분명히 있습니다. 실제로 제대로 된 설교나 성경공부에서는 가능하면 한 문단, 한 단락, 심지어 한 장 전체를 문맥으로 함께 읽으려 노력해야 건강한 이해가 가능합니다.

동시에, 구절 하나에 깊이 몰두하는 것도 완전히 잘못된 태도만은 아닙니다. 시편 1편은 “여호와의 율법을 즐거워하여 그의 율법을 주야로 묵상하는 자”라고 말합니다. 여기서 “묵상”은 어떤 단어나 구절을 붙들고 깊이 곱씹는 것을 포함합니다. 다만, 그 구절이 원래 어떤 흐름 속에서 나왔는지, 누가 누구에게, 왜, 어떤 상황에서 말한 것인지에 대한 ‘문맥’을 같이 붙들어야 건강한 묵상이 됩니다. 그러면 한 구절을 깊이 붙들면서도, 성경 전체 이야기에서 그 구절이 차지하는 자리도 함께 볼 수 있습니다.

균형이 지혜로운 선택으로 보입니다. 가능하면 한 번 성경을 펼칠 때, 적어도 한 단락(성경책에 보통 단락 표시가 나누어져 있는 부분) 정도는 처음부터 끝까지 읽어 보고, 그중에서 성령께서 마음에 특히 와닿게 하시는 한두 구절을 붙들고 더 깊이 묵상하는 방식이 좋습니다. 이렇게 하면 “전체 흐름”과 “깊은 몰두”가 함께 갈 수 있습니다. 디모데후서 3:16-17은 “모든 성경”이 하나님의 감동으로 된 것이라 하면서, 성경 전체가 하나로 연결된 말씀임을 알려 줍니다. 말씀을 사랑하고, 더 바르게 붙들고 싶어 하는 지금의 고민 자체가 이미 성경을 읽는 좋은 시작점입니다.