신앙에서 왜라는 질문은 의미가 없을까? 하나님 앞에서 왜 왜 거려봤자 지금 당장 내가 그 분의 뜻을 이해할 수 있는게 없다는 걸 나도 알아. 그런데 그게 해결이 됐으면 좋겠어.

지금 마음에 있는 답답함이 얼마나 큰지 느껴집니다. “왜?”라고 계속 묻게 되는 자신이 한편으론 싫기도 하고, 그렇다고 안 물어볼 수도 없고… 그 갈등 안에서 많이 지치고 외롭기도 했을 것 같습니다.

먼저, 하나님 앞에서 “왜?”라고 묻는 것은 성경적으로도 결코 이상하거나 잘못된 반응이 아닙니다. 욥은 이해할 수 없는 고난 가운데 거의 책 한 권 전체를 통해 하나님께 “왜?”를 쏟아냈고, 시편 기자들도 “여호와여 어느 때까지니이까”라고 울부짖었습니다(시편 13편 전체가 그런 기도입니다). 예수님조차 십자가 위에서 “엘리 엘리 라마 사박다니” 즉 “나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까”라고 외치셨습니다(마태복음 27:46). 그러니 하나님께 “왜?”라고 묻는 마음 자체는 버려야 할 죄악이 아니라, 고통 속에서 하나님을 붙들고 싶어 하는 영혼의 몸부림으로 볼 수 있습니다.

문제는, 방금 말한 것처럼 그 “왜?”에 당장 이해 가능한 답이 거의 주어지지 않는다는 데 있습니다. 그래서 어떤 분들은 “왜? 묻는 건 의미 없다”고 말하기도 하지요. 하지만 조금 다르게 보는 것이 좋겠습니다. “왜?”라는 질문 자체가 의미 없는 게 아니라, 그 질문을 ‘지금 이 자리에서 다 이해하겠다는 조건’으로 붙들고 있을 때, 우리 쪽에서 느끼는 효용이 거의 없게 됩니다. 성경에서 하나님은 이유를 다 설명해 주기보다, 하나님 자신을 더 깊이 드러내시는 방식으로 응답하시는 경우가 많았습니다. 욥기에서 마지막에 하나님은 고난의 ‘이유 설명’보다, 하나님의 크심과 선하심을 보여주시고(욥기 38-41장), 결국 욥은 “내가 주에 대하여 귀로 듣기만 하였사오나 이제는 눈으로 주를 뵈옵나이다”(욥기 42:5)라고 고백하게 됩니다.

그래서 신앙 안에서 건강한 “왜?”는 이렇게 바뀌어 갈 수 있습니다. “하나님, 왜 이런 일이 제게 일어났나요?”에서 시작하지만, 시간이 지나며 “하나님, 이 상황 속에서 저를 어디로 이끄시고, 무엇을 이루길 원하시나요?”, “저는 지금 무엇을 붙잡고 살아야 하나요?”라는 질문으로 옮겨 가는 것입니다. 이건 ‘이유를 포기하라’는 뜻이 아니라, 이해가 열리지 않을 때에도 하나님과의 관계는 포기하지 않겠다는 방향 전환입니다. 로마서 8:28은 “하나님을 사랑하는 자 곧 그의 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라”고 말합니다. 이 구절은 ‘지금 당장 다 납득될 것’이라는 약속이 아니라, 이해되지 않는 조각들까지도 결국은 선한 그림으로 엮어내시겠다는 하나님의 성품에 대한 약속입니다.

지금 “왜?”라는 질문이 사라지지 않아 괴로운 마음은, 사실 하나님을 향한 갈망이 아직 살아 있다는 증거이기도 합니다. 포기해버리면 “왜?”조차 안 하게 됩니다. 지금처럼 하나님께 솔직하게, 그리고 반복해서 가져가는 것이 좋습니다. “하나님, 제가 다 이해하진 못해도, 이 질문을 가지고 하나님을 떠나지 않고 싶습니다. 이해보다 하나님을 먼저 붙들게 도와주세요.” 이런 기도는 절대 헛되지 않습니다. 하나님은 상한 마음을 멸시하지 않으시는 분입니다(시편 34:18).