[창 1:26] 우리라고 표현이 되는데 우리가 누구를 뜻하는 건가요?

창세기 1:26의 “우리”가 누구를 가리키는지는 본문 해석의 쟁점입니다. 기독교의 전통적 삼위일체 해석은 이를 한 하나님 안의 성부·성자·성령의 복수적 위격을 비추는 표현으로 이해하지만, 이 구절만으로 삼위일체 교리를 완전히 증명한다고 단정해서는 안 됩니다.

본문의 앞뒤 흐름을 보면 하나님은 창조를 말씀으로 이루시고, 인간을 특별한 지위와 사명으로 창조하십니다. 바로 다음 절에서는 인간 창조가 단수 주어인 하나님께 돌려지므로, “우리”가 여러 신의 협의나 복수의 창조자를 뜻한다고 읽기는 어렵습니다. 고대 왕실에서 권위 있는 화자가 자신을 복수형으로 표현하는 방식으로 보는 해석도 있으나, 이 구절의 정확한 표현 배경은 확정하기 어렵습니다. (창세기 1:1-27 참조)

신학적으로 정리하면, 기독교는 한 하나님 안에 성부·성자·성령 세 위격이 계신다는 삼위일체 교리를 고백합니다. 여기서 위격은 하나님 안의 구별되는 관계적 존재를 가리키며, 세 하나님을 뜻하지 않습니다. 따라서 “우리”를 삼위일체와 조화롭게 읽을 수 있지만, 창세기의 문맥 자체는 하나님의 창조 주권과 인간의 독특한 소명을 중심에 둡니다.

그러므로 이 표현을 여러 신의 존재를 가리키는 말로 해석하기보다, 단일하신 창조주 하나님의 말씀 안에서 읽는 것이 문맥에 부합합니다. 또한 인간이 하나님의 형상대로 지음 받았다는 선언은 인간의 존엄과 책임을 함께 드러냅니다. 삼위일체의 더 분명한 정식화는 신약의 여러 본문을 함께 살펴 이루어지며, 창세기 1:26은 그 교리를 비추는 단서로 다루는 것이 적절합니다. (마태복음 28:19 참조)