마24:36 에서 아들도 모른다는 게 가능한지 싶어. 삼위일체 하나님이라 세 분이시면서 한 분이시니까. 어떻게 해석하고 받아들일 수 있을까?

이 질문은 많은 신학자와 성도들이 깊이 고민해 온 부분이라, 그런 마음을 가지는 것 자체가 매우 자연스럽고 건강한 신앙의 모습이라고 볼 수 있습니다. 삼위일체 하나님을 믿으면서 “아들도 모른다”는 표현을 받아들이기 어렵게 느끼는 것은 아주 정상적인 반응입니다.

먼저 마태복음 24장 36절을 그대로 보면 이렇습니다.
“그러나 그 날과 그 때는 아무도 모르나니 하늘의 천사들도, 아들도 모르고 오직 아버지만 아시느니라.”
여기서 핵심은, 예수 그리스도께서 참 하나님이시면서 동시에 참 인간으로 오셨다는 “성육신”의 신비 안에서 이 말씀을 보아야 한다는 점입니다. 예수님은 신성을 포기하신 것이 아니라, 사람으로 오시면서 자발적으로 자기 제한(self-limitation)을 받아들이신 것입니다.

빌립보서 2장 6-7절은 이렇게 말합니다.
“그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 오히려 자기를 비워…”
여기서 “자기를 비우셨다”는 것은, 신성을 버렸다기보다, 하나님으로서의 권리와 특권을 온전히 사용하지 않으시고, 종의 모습, 사람의 모습으로 사셨다는 뜻으로 이해하는 것이 복음주의 전통에서 일반적입니다. 그래서 많은 신학자들은 이렇게 정리합니다.
“아들이 모르셨다”는 것은, 성자로서의 신성이 본질적으로 무지했다는 뜻이 아니라, 성육신하신 예수께서 인간으로서, 아버지께 순종하는 위치에서, 그 ‘때’에 대한 지식을 사용하지 않으시고, 자신에게 계시되지 않은 것처럼 사셨다는 의미라는 해석이 권장됩니다.

또 한 가지 중요한 점은, 이 말씀이 삼위일체의 ‘본질적인 차이’(신성의 우열)을 말하려는 것이 아니라, 구속 역사 안에서의 ‘역할의 차이’(구원 경륜 안에서의 역할 분담)를 강조한다는 점입니다. 삼위일체 안에서 아버지, 아들, 성령은 본질(신성)에서는 완전히 동등하시지만, 구원 사역 안에서 역할과 순서가 있습니다. 아버지는 계획하시고, 아들은 순종하여 구속을 이루시고, 성령은 그 구속을 적용하십니다. “오직 아버지만 아신다”는 표현은, 종말의 시점에 대한 궁극적 권위와 결정권이 아버지께 있다는, 이 구원 경륜 안에서의 질서를 드러내는 말씀으로 보는 해석이 많습니다.

그래서 이 구절을 받아들일 때 이렇게 정리하는 것이 도움이 될 수 있습니다.
예수님은 완전한 하나님이시며, 동시에 완전한 인간으로 우리 가운데 오셨다. 성육신 하신 예수님은 아버지께 철저히 순종하시는 종의 자리, 인간의 자리에서 사셨으며, 그 안에서 어떤 지식과 권능의 사용을 자발적으로 제한하셨다. “아들도 모른다”는 말씀은, 예수님의 신성을 부정하기 위한 말씀이 아니라, 순종하는 아들로서 아버지의 권위와 계획에 자신을 온전히 맡기신 예수님의 자세를 드러내는 말씀이다.

이 신비는 완전히 머리로 다 풀리지 않을 수 있습니다. 하지만, 성경 전체가 증언하는 것은 분명합니다. 예수님은 참 하나님이시며(요 1:1), 참 인간이시고(요 1:14), 아버지와 하나이시지만(요 10:30), 동시에 아버지께 온전히 순종하시는 아들이십니다(마 26:39). 이 긴장과 신비 안에서, 예수님의 말씀을 “성육신하신, 순종하는 아들로서의 겸손한 자기제한”으로 받아들이는 것이 복음주의 교회에서 가장 널리 받아들여지는 해석입니다.