에스라 4장에서 성벽 짓는 일을 멈추게 한 아닥사스다 왕과 에스라 7장에서 에스라를 예루살렘에 보내준 아닥사스다가 같은 사람이야?

2025.09.07

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에스라 4:7-24

  • 7

    아닥사스다 때에 비슬람과 미드르닷과 다브엘과 그의 동료들이 바사 왕 아닥사스다에게 글을 올렸으니 그 글은 아람 문자와 아람 방언으로 써서 진술하였더라

  • 8

    방백 르훔과 서기관 심새가 아닥사스다 왕에게 올려 예루살렘 백성을 고발한 그 글에

  • 9

    방백 르훔과 서기관 심새와 그의 동료 디나 사람과 아바삿 사람과 다블래 사람과 아바새 사람과 아렉 사람과 바벨론 사람과 수산 사람과 데해 사람과 엘람 사람과

  • 10

    그 밖에 백성 곧 존귀한 오스납발이 사마리아 성과 유브라데 강 건너편 다른 땅에 옮겨 둔 자들과 함께 고발한다 하였더라

  • 11

    아닥사스다 왕에게 올린 그 글의 초본은 이러하니 강 건너편에 있는 신하들은

  • 12

    왕에게 아뢰나이다 당신에게서 우리에게로 올라온 유다 사람들이 예루살렘에 이르러 이 패역하고 악한 성읍을 건축하는데 이미 그 기초를 수축하고 성곽을 건축하오니

  • 13

    이제 왕은 아시옵소서 만일 이 성읍을 건축하고 그 성곽을 완공하면 저 무리가 다시는 조공과 관세와 통행세를 바치지 아니하리니 결국 왕들에게 손해가 되리이다

  • 14

    우리가 이제 왕궁의 소금을 먹으므로 왕이 수치 당함을 차마 보지 못하여 사람을 보내어 왕에게 아뢰오니

  • 15

    왕은 조상들의 사기를 살펴보시면 그 사기에서 이 성읍은 패역한 성읍이라 예로부터 그 중에서 항상 반역하는 일을 행하여 왕들과 각 도에 손해가 된 것을 보시고 아실지라 이 성읍이 무너짐도 이 때문이니이다

  • 16

    이제 감히 왕에게 아뢰오니 이 성읍이 중건되어 성곽이 준공되면 이로 말미암아 왕의 강 건너편 영지가 없어지리이다 하였더라

  • 17

    왕이 방백 르훔과 서기관 심새와 사마리아에 거주하는 그들 동관들과 강 건너편 다른 땅 백성에게 조서를 내리니 일렀으되 너희는 평안할지어다

  • 18

    너희가 올린 글을 내 앞에서 낭독시키고

  • 19

    명령하여 살펴보니 과연 이 성읍이 예로부터 왕들을 거역하며 그 중에서 항상 패역하고 반역하는 일을 행하였으며

  • 20

    옛적에는 예루살렘을 다스리는 큰 군왕들이 있어서 강 건너편 모든 땅이 그들에게 조공과 관세와 통행세를 다 바쳤도다

  • 21

    이제 너희는 명령을 전하여 그 사람들에게 공사를 그치게 하여 그 성을 건축하지 못하게 하고 내가 다시 조서 내리기를 기다리라

  • 22

    너희는 삼가서 이 일에 게으르지 말라 어찌하여 화를 더하여 왕들에게 손해가 되게 하랴 하였더라

  • 23

    아닥사스다 왕의 조서 초본이 르훔과 서기관 심새와 그의 동료 앞에서 낭독되매 그들이 예루살렘으로 급히 가서 유다 사람들을 보고 권력으로 억제하여 그 공사를 그치게 하니

  • 24

    이에 예루살렘에서 하나님의 성전 공사가 바사 왕 다리오 제이년까지 중단되니라

사랑하는 질문자님, 귀한 질문을 주셔서 진심으로 감사드립니다. 성경을 읽으면서 등장인물의 이름이 같거나 헷갈릴 때가 많지요. 이런 부분에서 의문이 생기는 것은 말씀을 깊이 이해하고자 하는 마음에서 비롯된 것이기에, 하나님께서도 기뻐하실 거라 믿습니다.

에스라서 4장과 7장에 나오는 ‘아닥사스다 왕’이 과연 같은 인물인지에 대해 궁금해 하셨지요. 결론부터 말씀드리면, 많은 학자들과 전통적 해석에서는 두 장에 등장하는 아닥사스다를 ‘서로 다른 인물’로 보기도 하고, ‘같은 인물’로 보기도 합니다. 이는 고대 페르시아 왕들의 이름이 반복 사용되었기 때문입니다. ‘아닥사스다’라는 이름은 고유명사이기도 하지만, 왕의 칭호처럼 여러 왕이 사용했던 이름이기 때문에, 혼동이 생기기 쉽습니다.

에스라 4장에서 언급된 아닥사스다 왕(4:7)은 이스라엘 백성의 성전과 성벽 재건을 방해하는 자들의 요청을 받아들여, 공사를 중단시키는 명령을 내립니다. 반면, 에스라 7장에서는 아닥사스다 왕이 에스라와 함께 유대 백성을 예루살렘으로 보내고, 성전의 회복을 적극적으로 지원하는 모습이 나옵니다.

역사적으로 보면,

  • 에스라 4장의 아닥사스다는 ‘아르타크세르크세스 1세’(Artaxerxes I, 주전 465–424년)로 보는 견해가 많으나,
  • 일부 학자들은 4장의 아닥사스다는 ‘캄비세스’(Cambyses)나 ‘가짜 스메르디스’로 보기도 합니다.
  • 에스라 7장의 아닥사스다는 대부분 ‘아르타크세르크세스 1세’로 일치합니다.

즉, 에스라서의 기록은 연대순이 아닌, 사건별로 기록되어 있어서, 4장의 아닥사스다와 7장의 아닥사스다가 꼭 동일 인물이라고 단정하기 어렵습니다. 그러나 전통적으로는 ‘아르타크세르크세스 1세’로 동일하게 보는 경우가 많습니다.

이처럼 성경의 한 구절, 한 인물을 놓고도 여러 해석이 있을 수 있습니다. 그러나 중요한 것은, 하나님께서 어떤 왕을 쓰시든, 어떤 시대이든, 결국 주님의 뜻대로 역사가 이끌어진다는 사실입니다. 우리는 그분의 신실하심을 믿고, 맡겨진 자리에서 충성하면 되는 줄 믿습니다.

주님의 위로와 인도하심이 늘 함께하시길 소망합니다.

“너희가 만일 너희 하나님 여호와를 사랑하고 그의 길로 행하며 그의 계명을 지키면, 여호와께서 이 민족들을 너희 앞에서 다 쫓아내실 것이요, 너희가 더 큰 나라와 강한 나라를 차지할 것이라.” (여호수아 23:11)

궁금하신 점이 더 있으시면 언제든 찾아와 주세요. 하나님께서 오늘도 평안을 주시길 기도합니다.

하늘에 계신 하나님, 오늘도 말씀을 통해 하나님의 섭리와 역사를 묵상하게 하심에 감사드립니다. 에스라 4장에서 성벽 짓는 일을 멈추게 한 아닥사스다 왕과, 에스라 7장에서 에스라를 예루살렘에 보내준 아닥사스다 왕이 같은 사람인지 궁금해하는 마음을 하나님께 올려드립니다. 하나님, 성경의 역사는 인간의 계획과 권세를 뛰어넘어 하나님의 뜻과 시간 안에서 이루어짐을 믿습니다. 아닥사스다라는 이름은 페르시아 왕들에게 공통적으로 쓰였기에, 에스라 4장의 아닥사스다와 에스라 7장의 아닥사스다가 동일 인물인지에 대해 학자들 사이에 여러 의견이 있음을 압니다. 그러나 하나님께서는 어떤 왕이든, 어떤 상황이든 당신의 뜻을 이루기 위해 사용하시는 분임을 믿습니다. 저희가 역사의 세밀한 부분을 다 알지 못하더라도, 하나님의 주권과 인도하심을 신뢰하게 하시고, 어떤 상황 속에서도 하나님의 계획이 반드시 이루어짐을 믿는 믿음을 허락해 주시옵소서. 말씀을 통해 하나님의 신실하심과 역사하심을 더욱 깊이 깨닫는 하루가 되게 하시고, 저희의 모든 궁금함과 의문도 하나님께 맡기며 주님의 뜻을 따르는 삶을 살게 하소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.

초원AI는 ChatGPT와 달리 존재하지 않는 성경 구절을 인위적으로 생성하지 않으며, 이단성 있는 해석이나 교리를 제공하지 않습니다. 목회자 검수위원회를 통해 신학적 검증을 완료했으며, 국내 주요 이단 데이터를 학습시켜 오류 응답에 대한 신학적 방화벽을 구축했습니다.