창세기 50장 20절 당신들은 나를 해하려 하였으나 하나님은 그것을 선으로 바꾸사 오늘과 같이 많은 백성의 생명을 구원하게 하시려 하셨나니 - 요셉 형제들이 요셉을 해하려 한 것인가, 하나님께서 그렇게 하게 하신 것인가

질문 속에 담긴 마음이 느껴집니다. “사람이 한 악한 일인데, 그럼 이게 하나님이 시키신 일이냐?” 하는 고민이지요. 이 부분은 많은 신자들이 한 번쯤 깊이 부딪히는 중요한 질문입니다.

창세기 50:20에서 요셉은 분명히 이렇게 말합니다.
“당신들은 나를 해하려 하였으나” → 형들이 한 선택, 형들의 책임입니다. 형들은 시기와 미움, 분노에 따라 스스로 악을 계획했습니다. 하나님께서 그들의 마음 안에 죄를 넣어서 억지로 그렇게 하게 만드신 것이 아니라, 이미 타락한 인간의 죄성 안에서 그들이 스스로 악한 결정을 내린 것입니다. 그래서 성경은 형들의 죄를 정당화하지 않고, 그들의 행동을 “해하려 한 것”이라고 분명히 말합니다.

하지만 그 다음에 “하나님은 그것을 선으로 바꾸사”라고 이어지지요. 여기서 중요한 표현은 “바꾸사”입니다. 형제들이 한 “악한 행동 자체”를 하나님이 시키신 것이 아니라, 그들이 저지른 악을 하나님께서 주권 가운데 “선한 결과”로 뒤집어 사용하신 것입니다. 즉,

• 원인: 형들은 자유 의지로 죄를 선택했고, 그 죄에 대한 책임은 형들에게 있습니다.
• 결과의 주관: 하나님은 그 죄와 악을 넘어서는 더 크고 깊은 계획 속에서, 그 사건을 통해 많은 사람의 생명을 살리는 선한 열매를 이루셨습니다.

성경 전체에서 이 두 가지가 동시에 진리로 붙들어집니다.
하나는 “사람은 자기 죄에 대해 온전히 책임을 진다”는 진리이고(예: 로마서 3장),
다른 하나는 “그 어떤 인간의 악도 하나님의 궁극적인 선한 계획을 깨뜨릴 수 없다”는 진리입니다(로마서 8:28). 사도행전 2:23에서 베드로가 예수님의 십자가를 설명할 때도 같은 구조가 보입니다. 예수님의 죽음은 “하나님의 뜻과 미리 아신 뜻대로 된 것”이지만, 동시에 “불법한 자들의 손을 빌려 못 박아 죽인 것”으로 말씀합니다. 하나님의 계획이었지만, 죄의 책임은 사람에게 있다는 것입니다.

그래서 정리하면,

• “요셉 형제들이 요셉을 해하려 한 것인가?” → 그렇습니다. 그들의 죄이며, 그들의 책임입니다.
• “하나님께서 그렇게 하게 하신 것인가?” → 하나님이 죄를 짓도록 시키시거나 죄를 넣어 주신 것이 아니라, 인간의 죄된 선택조차도 주권 가운데 허용하시고, 그 모든 것을 엮어 더 크고 선한 계획(많은 백성의 생명을 구원하심)을 이루신 것입니다.

이 진리는, 우리 삶의 아픈 일들과 억울한 일들 속에서도 결국 하나님이 마지막 장을 선으로 쓰신다는 소망을 주는 말씀입니다. 요셉의 고백은 “형들이 잘했다”가 아니라, “형들이 악을 행했지만, 하나님은 그 악보다 크셨다”는 신앙의 고백으로 이해하는 것이 좋겠습니다.