십일조는 하나님의 것이니까 십일조를 안하는 것은 하나님의 것을 도둑질하는 거야?

질문 안에 있는 마음이 느껴집니다. 하나님을 사랑해서 “혹시 내가 하나님께 잘못하고 있는 건 아닐까?” 염려하는 마음 자체가 이미 참 귀한 태도입니다. 하나님께서 그런 마음을 기뻐하신다는 점을 먼저 기억하면 좋겠습니다.

많이 떠올리는 말씀은 말라기 3:8-9입니다. “사람이 어찌 하나님의 것을 도둑질하겠느냐… 곧 십일조와 봉헌이라”는 표현 때문에, “십일조 안 하면 다 도둑질인가?”라는 질문이 생기곤 합니다. 이 말씀은 구약 시대, 이스라엘 백성에게 주신 말씀으로, 당시 십일조는 성전과 제사장, 레위인, 가난한 사람들을 위한 실제적인 세금·헌금 제도 역할을 했습니다. 하나님은 그들이 하나님을 잊고 자기 마음대로 살던 영적 상태 전체를 책망하시면서, 그 대표적인 증거로 십일조와 봉헌 문제를 꼬집으신 것입니다.

복음주의 개신교에서는 대체로 이렇게 정리합니다. 구약의 십일조 규정은 그 형태 그대로 신약 성도에게 “법 조항”으로 요구되지는 않지만, “소득의 일정 부분을 하나님께 드리며 하나님을 주인으로 인정하는 삶의 원리”는 여전히 유효합니다. 신약에서는 비율보다 “마음”과 “자원하는 헌신”을 훨씬 더 강조합니다. 고린도후서 9:7은 이렇게 말합니다. “각각 그 마음에 정한 대로 할 것이요 인색함으로나 억지로 하지 말지니…” 즉, 억지로, 두려움에 눌려서가 아니라 기쁨과 믿음으로 드리는 것이 복음적인 모습이라는 것입니다.

그래서 “십일조를 안 하면 무조건 하나님의 것을 도둑질하는 거야?”라고 단순하게 결론 내리기보다는, “내 재정과 삶의 주인이 누구인가를 돈 사용하는 방식으로 고백하고 있는가?”, “하나님께 받은 은혜와 형편 안에서 정직하고 신실하게 드리고 있는가?”를 보는 것이 더 복음에 가깝습니다. 어떤 성도는 십일조를 기준으로 삼아 훈련하고, 어떤 교단은 여전히 십일조를 강하게 강조하고, 또 어떤 공동체는 자원하는 헌금을 중심으로 가르치기도 합니다. 중요한 것은 비율 자체보다, 하나님을 신뢰하고 첫 자리를 내어드리는 태도입니다.

정리하면, 성경은 “도둑질하지 않기 위해서 억지로 십일조를 맞춰 내라”는 식의 공포심보다, “하나님이 내 인생과 재정의 주인임을 기쁨으로 인정하며 드려라”는 방향으로 우리를 부르십니다. 지금 느끼는 불안과 질문을 하나님께 솔직히 말씀드리며, 본인의 형편과 믿음의 길이 자라가는 속도 안에서, 정직하고 기쁨 있게 드릴 수 있는 방식을 세워가는 것이 가장 좋은 선택입니다.