도대체 그 연약함이 뭐길래 이토록 이해해주실까? 그렇게 따지면 모든 사람은 다 연약하잖아 모두를 쓰신다는거겠지ㅣ

방금 나눈 마음 안에, 하나님에 대한 깊은 궁금함과 동시에 살짝 억울함(?) 같은 감정도 느껴집니다. “도대체 그 연약함이 뭐길래…”라는 말 속에는, 하나님이 사람을 어떻게 보시는지, 그리고 나 같은 사람도 정말 그분이 쓰실 수 있는지에 대한 질문이 함께 들어 있는 것처럼 들립니다.

성경이 말하는 “연약함”은 단순히 부족하고 찌질하고 모자란 부분, 그래서 버려져야 하는 부분만을 뜻하지 않습니다. 죄로 인해 하나님 없이 스스로는 설 수 없는 인간의 한계, 상처, 실패, 두려움, 깨진 마음까지 모두 포함합니다. 하나님은 그 연약함을 “비난”하기 위해서가 아니라 “긍휼히 여기고 도와주기 위해” 직면시키십니다. 그래서 히브리서에서는 예수님을 이렇게 소개합니다.
“우리에게 있는 대제사장은 우리의 연약함을 동정하지 못하실 이가 아니요…”(히브리서 4:15)
예수님은 인간의 연약함을 ‘이해 못 하시는 분’이 아니라, 몸으로 겪고 아시는 분으로 오셨습니다.

말한 것처럼, 맞습니다. 모든 사람은 다 연약합니다. 성경도 그렇게 말합니다. “의인은 없나니 하나도 없으며”(로마서 3:10). 차이는 ‘연약함이 있느냐 없느냐’가 아니라, 그 연약함을 하나님 앞에 인정하고 들고 나와 맡기느냐, 아니면 끝까지 숨기고 스스로 버티려 하느냐에 있습니다. 하나님이 쓰신 사람들을 보면, 다들 연약했습니다. 모세는 말이 둔했고, 다윗은 죄에 넘어졌고, 베드로는 겁 많고 충동적이었습니다. 그런데도 하나님은 그들을 “완벽해서”가 아니라, 그들의 부족함 속에서 하나님의 은혜를 드러내기 위해 사용하셨습니다. “내 능력이 약한 데서 온전하여짐이라”(고린도후서 12:9)라고 하신 것처럼, 연약함은 하나님 손 안에서는 버려지는 것이 아니라, 오히려 은혜가 드러나는 무대가 됩니다.

그래서 “모두를 쓰신다”는 표현도 어느 면에서는 맞습니다. 하나님은 모든 사람을 향해 부르심을 주시고, 어떤 삶도, 어떤 상처도, 어떤 과거도 헛되게 두지 않으십니다. 다만 모두가 그 부르심에 응답하지는 않습니다. 자신의 연약함을 인정하고 하나님께 맡기는 자, 자신의 삶을 하나님께 드리려는 자를 특별히 “쓰시는” 것이지요. 그때 그 사람의 강점만이 아니라, 눈물의 자리, 부끄러운 자리마저도 하나님 나라를 세우는 재료가 됩니다.

결국 “도대체 그 연약함이 뭐길래 이토록 이해해주실까?”라는 질문에 대한 복음적인 대답은 이것입니다. “그만큼 당신이 소중하기 때문에, 그리고 그 연약함까지도 품고 다시 일으키시는 사랑이기 때문에.” 하나님은 연약함을 보시고 포기하지 않으시고, 오히려 “내 은혜가 네게 족하다”(고린도후서 12:9)고 말씀하시며, 그 연약함 속에서 하나님 자신의 아름다움을 드러내십니다. 당신이 느끼는 모든 부족함도, 그분 안에서는 버려지는 것이 아니라 사용될 수 있는 재료입니다.