사도행전1장20절에는 유다가 예수님을 배신하고난후 자살한것이 시편부터 예정된일이었다라고 말하는데 그러면 유다는 태어나기전부터 '예수님을 배신할사람'으로 정해진거야?

질문 안에 담긴 마음이 느껴집니다. “그렇다면 유다는 어쩔 수 없이 그렇게 될 수밖에 없었던 건가?” 하는 고민이지요. 이런 질문은 하나님이 어떤 분이신지, 인간의 책임은 무엇인지와 아주 깊이 연결된 중요한 질문입니다.

사도행전 1:20에서 베드로는 유다가 한 일을 설명하면서 시편 말씀을 인용합니다. 이는 “유다가 했던 일이 하나님의 계획 밖의 우연한 사고가 아니었다”는 것을 말해 줍니다. 이미 구약, 곧 시편 속에서 “메시아를 배신하는 사람이 있을 것”이 예언되어 있었지요. 그러나 중요한 점은, 성경은 “유다라는 개인이 태어나기도 전에 강제로 꼭 그렇게 되도록 프로그램된 존재였다”고까지 말하지는 않는다는 것입니다.

성경이 보여 주는 방향은 두 가지가 함께 갑니다. 첫째, 하나님은 전지전능하시고 역사를 주관하시며, 메시아가 배신당하고 십자가에 달리실 일도 미리 아시고, 구원 계획 안에 포함시키셨습니다(사도행전 2:23). 둘째, 동시에 유다는 자신의 탐욕, 불신, 회개하지 않는 마음으로 실제로 스스로 그 길을 선택했고, 그 선택에 대한 책임을 피할 수 없습니다. 예수님도 유다에게 마지막까지 회개의 기회를 주셨고(요한복음 13장, 최후의 만찬 장면), “인자는 자기에게 대하여 기록된 대로 가거니와 인자를 파는 그 사람에게는 화가 있으리로다”(마태복음 26:24)라고 하시며, 하나님의 계획과 인간의 책임을 함께 말씀하십니다.

복음주의 전통에서는 보통 이렇게 정리합니다. “메시아를 배신하는 자가 있을 것”은 하나님의 주권적인 계획과 예지 속에 분명히 포함된 일이지만, 그렇다고 해서 유다가 로봇처럼 억지로 조종된 것이 아니라, 그의 타락한 마음과 욕심이 그대로 드러난 결과로 그 역할을 담당하게 되었다는 것입니다. 다시 말해, 하나님은 악을 창조하시거나 죄를 강요하지 않으시지만, 인간이 자발적으로 행한 악까지도 주권 가운데 사용하셔서 구원의 큰 그림을 이루십니다(창세기 50:20과 비슷한 원리).

그래서 “유다는 태어나기 전부터 ‘예수님을 배신하도록 운명 지어진 존재’였다”고 단순하게 말하는 것은 성경의 균형과는 조금 다릅니다. 더 가까운 표현은 이것입니다. “하나님은 처음부터 메시아가 배신당할 것을 아셨고, 그것을 구원 계획 안에 포함시키셨지만, 유다는 스스로 그 악한 길을 선택했고, 그 선택에 대해 온전히 책임을 지는 사람이다.” 그리고 이 긴장 속에서도 한 가지 분명한 사실은, 하나님은 냉정하게 사람을 망하도록 미리 짜 두시는 분이 아니라, 오래 참으시며 누구든지 회개하고 살기를 원하시는 분이라는 것입니다(베드로후서 3:9).