마가복음 3장 13절에서 예수님이 제자를 부르시기 전에 왜 산에 올랐는가?

질문 속에 말씀을 깊이 묵상하려는 마음이 느껴져서 참 귀합니다. 마가복음 3장 13절은 짧지만, 예수님의 마음과 사역 방식이 많이 담긴 구절입니다.

성경은 이렇게 기록합니다.
“또 산에 오르사 자기의 원하는 자들을 부르시니 나아온지라”(막 3:13)

먼저, 예수님이 산에 오르셨다는 것은 단순한 장소 이동 이상의 의미가 있습니다. 성경에서 ‘산’은 종종 하나님을 깊이 만나는 자리, 중요한 계시와 결단이 일어나는 공간으로 등장합니다. 모세가 시내 산에서 율법을 받았고, 엘리야가 호렙 산에서 하나님의 음성을 들었듯이, 예수님도 중요한 사역의 전환점에서 종종 산으로 가셨습니다. 마가복음 3장에서는 이제 열두 제자를 공식적으로 부르시고, 그들을 사도적 기초로 세우시는 매우 중요한 순간이기 때문에, 그 일을 앞두고 산으로 올라가신 것으로 볼 수 있습니다.

누가복음은 이 장면을 좀 더 분명히 설명해 줍니다. “이 때에 예수께서 기도하시러 산으로 가사 밤이 맟도록 하나님께 기도하시고 밝으매 그 제자들을 부르사 그 중에서 열 둘을 택하여 사도라 칭하셨으니”(눅 6:12-13). 즉, 예수님이 산에 오르신 이유는 ‘기도하기 위해서’였고, 아버지의 뜻 안에서 제자들을 택하기 위해 밤새 기도하신 후 부르신 것입니다. 제자 선택은 인간적인 능력이나 성격을 보고 정한 것이 아니라, 철저히 하나님의 뜻과 계획 안에서, 기도로 분별하신 결과라는 점이 드러납니다.

또한 “자기의 원하는 자들을 부르시니”라는 표현도 중요합니다. 산에서의 기도 후에 예수님은 군중 전체가 아니라, 아버지의 뜻 안에서 ‘원하신 자들’을 부르셨습니다. 선택은 전적으로 예수님의 주권에 근거해 있고, 그 부르심에 사람들은 ‘나아오는’ 모습으로 응답할 뿐입니다. 이것은 오늘날 제자도에도 그대로 연결됩니다. 신자는 스스로 잘 나서서 예수님께 붙은 존재가 아니라, 먼저 부르시는 주님이 계셨고, 그 부르심에 응답하여 나아간 사람들입니다. “너희가 나를 택한 것이 아니요 내가 너희를 택하여 세웠나니”(요 15:16)라는 말씀과도 맞닿아 있습니다.

정리하면, 예수님이 제자를 부르시기 전에 산에 오르신 것은,
1) 하나님 앞에서 조용히 기도하고 뜻을 분별하기 위한 자리였고,
2) 구약의 하나님의 사람들처럼, 새로운 언약 공동체(열두 제자)를 시작하는 중요한 순간을 ‘산’이라는 상징적 공간에서 맞이하신 것이며,
3) 제자 선택이 인간적 계산이 아닌, 기도 속에서 이뤄진 하나님의 계획임을 보여주기 위함이라고 이해하는 것이 복음주의적인 일반 해석입니다.

이 말씀을 묵상할 때, 신자의 중요한 결정들 역시 서둘러 내리기보다, 예수님처럼 한 발 물러나 기도와 분별의 자리를 갖는 것이 얼마나 귀한지 다시 떠올리게 됩니다.