이 질문의 핵심은 룻기의 은혜가 다윗의 계보로 어떻게 이어지는가입니다

결론부터 말하면, 큰 흐름은 맞지만 한 가지 관계를 바로잡아야 합니다. 룻은 보아스와 결혼하여 오벳을 낳았고, 오벳이 이새를 낳았으며, 이새의 아들 다윗이 태어났으므로 룻은 다윗의 증조할머니입니다.

룻기의 인물 관계는 이렇게 이어집니다

룻은 남편을 잃은 뒤 시어머니 나오미를 떠나지 않고 베들레헴으로 함께 돌아왔습니다. 이후 룻은 밭에서 이삭을 주워 나오미를 부양했고, 보아스는 룻의 신실함과 형편을 알고 보호와 양식을 제공했습니다. 이 흐름은 단순히 보아스가 룻을 돕고 룻이 나오미를 돕는 순환만이 아니라, 하나님께서 약한 자들을 공동체의 책임과 언약적 사랑 안에서 보존하시는 과정입니다. (룻기 1장, 룻기 2장 참조)

나오미의 축복과 보아스의 구속이 계보를 이룹니다

나오미는 룻에게 보아스와의 결혼을 통해 가문을 회복할 길을 알려 주었고, 보아스는 가까운 기업 무를 자의 권리를 정당한 절차에 따라 넘겨받은 뒤 룻과 결혼했습니다. 여기서 기업 무르기는 가까운 친족이 토지와 가문을 회복하도록 책임지는 제도이며, 보아스는 이를 사적으로 처리하지 않고 성문에서 증인들 앞에 시행했습니다. 그 결과 룻은 오벳을 낳았고, 오벳은 이새의 아버지가 되었습니다. (룻기 3장, 룻기 4:9-17 참조)

신학적으로 보면 이 결말은 인간의 선행이 우연히 축복으로 바뀐다는 뜻이 아닙니다. 보아스의 헤세드, 곧 언약에 근거한 신실한 사랑은 룻과 나오미를 돌보는 행위로 나타났고, 룻의 충성 역시 이방 여인이 이스라엘의 하나님과 백성에게 결합하는 믿음의 모습으로 제시됩니다. 하나님께서는 이들의 평범한 순종을 통해 메시아로 이어지는 다윗 왕조의 계보를 세우십니다. (룻기 4:13-22 참조)

그러므로 관계를 정확히 정리하면 나오미는 룻의 시어머니이고, 룻은 오벳의 어머니이며, 오벳은 이새의 아버지이고, 이새는 다윗의 아버지입니다. 따라서 룻은 다윗의 할머니가 아니라 증조할머니이며, 이 이야기는 은혜가 나오미와 룻과 보아스 사이에서 흘러 다윗 왕조와 예수 그리스도의 계보로 확장된다는 사실을 보여 줍니다. (마태복음 1:5-6 참조)