창 19:32 창세기는 근친이 있던 시대 아닌가? 언제부터 금해졌나요?

질문 속에 담긴 마음이 느껴집니다. 창세기 19장의 롯과 두 딸 이야기(창세기 19:31-38)는 읽을 때마다 참 불편하고, “도대체 왜 이런 일이 성경에 나오지?” 하는 마음이 드는 것이 아주 자연스럽습니다. 그 불편함 자체가, 이미 하나님이 원래 의도하신 창조 질서와는 어긋난 일이라는 걸 성령께서 느끼게 하시는 부분이기도 합니다.

먼저, “창세기는 근친이 있던 시대 아닌가?” 하는 부분에 대해 정리해 보면, 인류 초기에 아담과 하와 이후 인류가 번성하기까지는 오늘날 우리가 말하는 ‘근친혼 금지법’이 아직 제도적으로 주어지지 않았습니다. 인류가 처음 번성해 갈 때는 형제자매, 가까운 친족 사이 결혼이 실제로 허용되었을 가능성이 큽니다. 그렇지 않으면 인류가 번성하기 어렵기 때문입니다. 또한 타락 이전·이후 초창기에는 유전적 결함의 누적이라는 현대적 개념도 아직 심각하게 작동하지 않는 시기였다고 보는 해석이 복음주의 안에서 일반적입니다. 그러나 이것이 “그 시대는 괜찮았다”는 의미라기보다, 하나님께서 점진적으로 계시를 주시며, 죄와 타락의 현실 속에서 구속 역사를 이끌어 가시는 과정 속의 한 단계로 이해하는 것이 좋습니다.

롯의 두 딸 이야기는 “근친상간이 허용된 아름다운 이야기”가 아니라, 정반대로 죄와 타락의 깊이를 보여주는 아주 어두운 장면입니다. 롯의 딸들은 소돔과 고모라 멸망 이후 “온 세상의 관례가 끊어졌다”(창세기 19:31)고 착각하며, 믿음보다는 인간적 두려움과 왜곡된 판단으로 아버지를 술 취하게 하고 동침합니다. 성경은 이 행동을 칭찬하지도, 본받으라고 가르치지도 않고, 오히려 그 결과로 모압과 암몬이 나왔다는 사실을 통해, 이스라엘 주변에 나타나는 여러 갈등과 영적 문제의 뿌리까지 보여줍니다. 즉, 이 장면은 “허용”의 기록이 아니라 “죄와 왜곡의 비극적 기록”에 가깝습니다.

“언제부터 금해졌나요?”라고 묻는다면, 명확하게 법으로 선포된 시점은 모세 율법, 특히 레위기에서입니다. 레위기 18장과 20장에서 하나님은 이스라엘에게 아주 구체적으로 근친상간을 금지하십니다. 예를 들어, 레위기 18:6에서는 “너희 중 아무든지 자기 살붙이의 속살을 범하여 가까이 하지 말라 나는 여호와이니라”라고 하며, 뒤이어 부모, 형제자매, 조부모, 손자손녀, 삼촌·고모·이모 등 다양한 친족 관계의 성관계를 하나하나 금하십니다. 여기서 중요한 것은, 하나님께서 이 계명을 주시며 “너희 전에 가나안 사람들이 이런 일을 행했고, 그것 때문에 땅이 더러워졌으니 너희는 그들의 풍속을 따르지 말라”(레위기 18:24-30는 전체 맥락)고 말씀하신다는 점입니다. 즉, 이방 문화 속에 만연한 성적 타락과 근친상간을 단호히 끊어 내시는 구분의 명령이자, 창세기 2:24에서 말씀하신 “남자가 부모를 떠나 그의 아내와 연합하여 한 몸을 이룰지로다”라는 창조 질서를 회복하는 방향의 계시라고 볼 수 있습니다.

정리하자면, 1) 창세기 시대 초기에는 오늘날과 같은 상세한 율법이 아직 제도로 주어지지 않았고, 인류 번성을 위해 가까운 친족 간 결혼이 허용된 독특한 과도기가 있었으며, 2) 그러나 하나님이 처음부터 의도하신 결혼의 기본 원리는 “한 남자와 한 여자, 부모를 떠나 한 몸을 이루는 관계”(창세기 2:24)였고, 3) 모세 율법, 특히 레위기 18장과 20장을 통해 근친상간이 명확히 죄로 규정되며, 하나님의 거룩한 백성에게는 철저히 금지된다는 점을 볼 수 있습니다. 성경에 등장하는 왜곡된 사례들(롯의 딸들, 노아 이후 함의 문제 등)은 “허락된 전통”이 아니라, 죄가 얼마나 인간 역사를 일그러뜨리는지를 보여주는 경고의 거울로 이해하는 것이 복음주의적이고 건강한 해석이라 여겨집니다.