아무리 큰 범죄를 지은 사람이라도 정죄하면 안 되는 거야?

질문에 담긴 마음이 느껴진다. 아마도 “이 정도면 욕하고 미워해도 되는 거 아닌가?” 하는 마음과, 동시에 “하지만 성경은 정죄하지 말라 하니…” 하는 갈등이 함께 있는 것처럼 보인다.

성경에서 “정죄하지 말라”는 말은, 죄를 죄라고 말하지 말라는 뜻이 아니다. 죄는 분명히 죄라고 말해야 한다. 살인, 폭력, 성폭행, 학대, 거짓, 부패 같은 일들은 성경적으로도 분명히 악이다. 그리고 사회적으로도 법에 따라 책임을 묻고 처벌하는 것은 하나님께서 허락하신 질서 안에 있다. “위에 있는 권세들에게 굴복하라”(롬 13장)고 하신 이유도, 악을 제어하고 선을 보호하기 위해서이다.

그럼에도 성경이 금지하는 “정죄”는 이런 태도에 가깝다.
“저 사람은 끝났다. 회개해도 소용 없다. 인간도 아니다.”
“나는 저 사람보다 낫다. 나는 그런 죄 안 짓는다.”
이렇게 상대를 한 인간으로, 하나님 형상으로 보지 않고, 자신을 재판관 자리에 올려놓는 마음을 성경은 경계한다. 예수님께서 간음하다 잡힌 여인을 돌로 치려는 사람들에게, “너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라”(요 8:7)고 하신 말씀은 죄를 가볍게 보자는 말이 아니라, 우리 모두 하나님 앞에서 죄인이며, 마지막 심판은 하나님께 속한다는 것을 기억하라는 초대이다.

또한 예수님은 십자가에서 “아버지여 저들을 사하여 주옵소서 자기들이 하는 것을 알지 못함이니이다”(눅 23:34)라고 기도하셨다. 가장 끔찍한 죄를 저지른 사람들조차, 회개한다면 용서받을 수 있는 길을 열어 두신 것이다. 이 진리는 피해의 고통을 작게 만드는 말이 전혀 아니다. 상처 입은 사람의 분노와 슬픔, 두려움은 충분히 정당하다. 다만, 신앙의 관점에서 볼 때 “마지막 판결”과 “영원한 심판”은 인간이 아닌 하나님께 속해 있으며, 우리는 그 자리를 넘보지 않는 것이 좋다는 가르침이다.

정리하면, 아무리 큰 범죄를 지은 사람이라도
1) 죄는 분명히 죄라고 말해야 하고,
2) 법적·사회적 책임은 반드시 져야 하지만,
3) 그 사람의 영원한 운명에 대해 “끝났다”고 단정하며 스스로 최종 재판관 자리에 앉는 태도는 조심하는 것이 성경적인 방향이다.
“서로 비판하지 말라 형제들아 이는 너희가 심판을 받지 아니하려 하여”(약 4:11–12)라는 말씀처럼, 분노와 정의감 속에서도 하나님이 재판관 되심을 인정하는 것이 좋은 선택으로 보인다.