77성경은 그리스도를 하나님의 형상이라 말합니다. 왜 그리스도의만이 하나님을 예배하는데 필요한 하나님의 유일한 형상이라 말할 수 있으니까 형상이라고 했는데 형상이 하나도 있습니다. 바로 우리 자신 이지 않습니까 이건 어떻게 설명할 수 있습니까?

핵심 쟁점

질문에는 두 층위가 섞여 있습니다. 첫째, 성경이 말하는 “하나님의 형상”이 일반 인간에게도 적용되는가 하는 문제입니다. 둘째, 그렇다면 왜 그리스도만을 하나님의 유일하고 완전한 형상이라 말하는가 하는 문제입니다. 이 둘은 서로 모순이 아니라, 창조된 형상과 영원하고 완전한 형상을 구분하면 정리됩니다.

본문 문맥

성경은 인간을 하나님의 형상으로 창조되었다고 말합니다. 이것은 인간이 하나님을 닮도록 지음 받았다는 뜻이며, 인격성, 도덕성, 관계성, 통치성 같은 측면을 포함합니다. 그러나 이 형상은 타락으로 인해 훼손되었고, 인간 안에서 하나님을 온전히 드러내지 못하게 되었습니다. 반면 그리스도는 단지 하나님을 “닮은” 존재가 아니라, 보이지 않는 하나님을 참되게 나타내시는 분입니다. 즉 그리스도는 형상의 일부를 지닌 분이 아니라, 하나님의 영광을 완전히 계시하시는 분입니다.

교리적 해설

여기서 중요한 신학 용어는 형상입니다. 형상은 단순한 외형 복사가 아니라, 어떤 존재를 대표하고 드러내는 실재를 뜻합니다. 그러므로 인간의 형상은 파생적 형상이라 할 수 있습니다. 하나님께서 주신 선물이며, 본래 목적은 하나님을 반영하는 데 있습니다. 그러나 그 형상은 피조물의 수준에 머뭅니다.

그리스도의 경우는 다릅니다. 그리스도는 피조물 가운데 하나가 아니라 성자 하나님이 성육신하신 분이므로, 하나님의 형상을 “받은” 것이 아니라 본래부터 하나님을 계시하는 형상 자체이십니다. 따라서 그리스도만이 하나님께 나아가는 예배의 참된 중보자이시며, 하나님을 올바르게 알게 하는 유일하고 완전한 계시이십니다. 이것이 개신교 교리에서 그리스도의 유일성을 강조하는 이유입니다.

인간도 하나님의 형상이므로 완전히 무의미한 존재는 아닙니다. 오히려 인간의 존엄성은 여기서 나옵니다. 그러나 인간은 형상이고, 그리스도는 형상의 원형이자 완성입니다. 쉽게 말해, 우리는 빛을 반사하는 거울에 가깝고, 그리스도는 그 빛 자체를 온전히 드러내는 분이십니다. 그러므로 인간의 형상은 그리스도의 형상을 대체하지 못하고, 오히려 그리스도를 가리키는 표지로 이해되어야 합니다.

결론과 적용

따라서 “인간도 하나님의 형상인데 왜 그리스도만 하나님의 유일한 형상인가”라는 질문의 답은 이렇습니다. 인간은 창조된 형상이고, 그리스도는 본질적으로 참된 형상이며 완전한 계시이기 때문입니다. 인간 안의 형상은 타락으로 손상되었으나, 그리스도 안에서 하나님의 형상이 온전히 나타납니다. 그러므로 예배는 인간의 종교적 자율성 위에 서는 것이 아니라, 그리스도를 통해 하나님께 나아가는 방식으로 성립합니다. 성경 참조로는 창세기 1:26-27, 고린도후서 4:4, 골로새서 1:15, 히브리서 1:3을 함께 보아야 합니다.