율법을 아무리믿고 공부하며 배려하고 좀중하는 사람이더라도 예수님을 믿지않으면 마음속에 어둠이 있는가

질문 속에 있는 진지한 마음이 느껴진다. 율법을 사랑하고, 남을 배려하고, 선하게 살려고 애쓰는 마음 자체는 매우 소중하고 귀한 태도이다. 성경도 이런 선함을 무시하지 않고, 하나님께서 사람의 선한 행위를 기뻐하신다고 말한다.

그러나 성경이 말하는 “빛”과 “어둠”의 문제는, 단순히 착하냐 나쁘냐의 문제가 아니라, 예수 그리스도와의 관계에 대한 문제로 다룬다. 요한복음에서 예수님은 “내가 곧 세상의 빛이니 나를 따르는 자는 어둠에 다니지 아니하고 생명의 빛을 얻으리라”(요한복음 8:12)라고 말씀하신다. 이 말씀에 따르면, 율법을 아무리 잘 알고, 도덕적으로 훌륭해 보여도, 예수님 안에서 오는 “생명의 빛”을 모른다면 성경의 기준에서는 여전히 영적인 어둠 속에 있는 것으로 본다.

바울도 로마서에서 율법과 믿음을 구별하며, “율법으로는 죄를 깨달음이니라”(로마서 3:20)라고 말한다. 즉, 율법을 공부하고 지키려 할수록, 오히려 인간 안에 있는 죄와 한계를 더 많이 보게 되는 것이 성경의 관점이다. 그래서 “의인은 없나니 하나도 없으며”(로마서 3:10), 결국 예수 그리스도를 믿는 믿음으로 의롭다 하심을 받는다고 가르친다(로마서 3:22–24). 율법은 선하고 거룩하지만, 사람을 완전히 밝게 만들 힘은 없고, 우리를 예수 그리스도께로 인도하는 “초등교사” 역할 정도라고 설명한다(갈라디아서 3:24).

또한 요한복음 3:19–21에서 “빛이 세상에 왔으나 사람들이 자기 행위가 악하므로 빛보다 어둠을 더 사랑한 것이라”고 말하며, 빛이신 예수님께 나아오느냐, 아니면 빛을 거부하느냐가 어둠의 기준이 된다고 말한다. 그래서 성경적 대답을 정리하면, 율법을 사랑하고, 열심히 공부하고, 남을 배려하며 사는 것은 매우 귀하지만, 예수님을 믿지 않는다면 완전한 “빛” 안에 있다고 보기는 어렵고, 여전히 죄와 죽음의 권세 아래 있는 “영적 어둠” 속에 있다고 말한다.

하지만 이것은 그 사람을 함부로 판단하라는 뜻이 아니라, 모든 사람이 예수님이 필요하다는 복음의 진단이다. 예수님을 믿는다는 것은 선한 사람과 악한 사람을 나눠 서열을 매기기 위함이 아니라, 아무리 선해 보여도 스스로는 구원과 참된 생명의 빛에 이를 수 없기 때문에, 하나님께서 은혜로 주신 길이 예수 그리스도 한 분뿐이라는 고백이다. 그만큼 율법의 열심 위에, 예수님의 은혜를 신뢰하는 믿음이 더해질 때, 성경이 말하는 "어둠에서 빛으로 옮겨졌다"는 복된 상태가 되는 것이다.