세상의 언어에서 완벽주의가 있는데 이 완벽주의를 아버지의 언어로 한다면 어리석음일까 혹은 다른 것 다른 의미가 있을까

질문에 담긴 마음이 느껴집니다. 세상의 말로는 “완벽주의”라 부르는데, 이것을 하나님 아버지의 시선에서는 뭐라고 부를 수 있을지… 단순한 개념이 아니라, 하나님 마음을 알고 싶은 갈망이 담긴 질문처럼 들립니다.

성경적으로 보면 “완벽주의” 자체는 하나의 단어라기보다, 몇 가지 마음의 상태가 섞여 있는 모습에 가깝습니다. 예를 들면,

• 하나님께 드리는 거룩한 열심과 성실
• 사람에게 인정받고 싶은 두려움과 불안
• 스스로 통제하고 싶어 하는 교만과 자기 의
  이 세 가지가 어떤 비율로 섞여 있느냐에 따라, 하나님 앞에서는 전혀 다른 이름이 됩니다.

하나님 아버지의 언어에서 중요한 것은 “완벽함”이 아니라 “온전함”입니다.
예수님께서 “그러므로 하늘에 계신 너희 아버지의 온전하심 같이 너희도 온전하라”(마태복음 5:48)라고 하실 때, 그 “온전함”은 실수도, 부족함도, 실패도 없는 상태를 말하는 것이 아니라, 사랑으로 가득 찬 성숙함, 하나님께 향한 전심(全心)을 의미합니다. 세상의 완벽주의는 “흠이 없어야 한다”에 가깝지만, 아버지의 언어는 “마음이 하나님께로 향해 있어야 한다”에 가깝습니다.

그래서 하나님 앞에서의 완벽주의는 두 갈래로 나뉠 수 있습니다.
하나는, 자기 기준과 체면, 두려움 때문에 “넘어지면 안 돼, 틀리면 안 돼”라고 자신을 옥죄는 태도인데, 이 경우 아버지의 언어로는 “어리석음”이고, 더 솔직히 말하면 “믿음 없음”과 “자기 의”에 가까울 수 있습니다. “우리가 이 보배를 질그릇에 가졌으니”(고린도후서 4:7)라는 말씀처럼, 하나님은 연약한 그릇 자체를 인정하시고 사용하시는데, 그 연약함을 도무지 용납하지 못하는 마음은 결국 하나님보다 자기 기준을 더 신뢰하는 태도가 되기 때문입니다.

그러나 다른 한편으로, 하나님께 “최선을 드리고 싶어 하는 마음”, “내가 할 수 있는 만큼 가장 정직하고 성실하게 드리려는 마음”은 어리석음이 아니라 “경외”이고 “사랑”입니다. 이때 아버지의 언어는 “완벽주의”가 아니라 “신실함”, “충성”, “거룩을 향한 사모함”이라 부를 수 있습니다. 차이는 이것입니다.
“실수하면 버림받을까봐 완벽해지려는 마음”은 두려움에서 시작된 완벽주의이고,
“사랑하는 분께 최선을 드리고 싶어 애쓰는 마음”은 아들의/딸의 사랑이자 헌신입니다.

결국, 아버지의 언어로 옮기면, 완벽주의는 그냥 하나의 단어가 아니라 이렇게 나뉩니다.
두려움과 자기 의에서 나온 완벽주의 → 어리석음, 교만, 믿지 못함.
사랑과 경외에서 나온 성실함·최선 → 신실함, 충성, 온전함을 향한 걸음.

혹시 지금 마음 한편에서 “실수하면 안 돼, 하나님도 실망하실 거야”라는 목소리가 크다면, 그건 아버지의 마음과는 조금 다른 자책의 목소리일 수 있습니다. 아버지께서는 이미 예수님의 완전하심 안에서 사랑받고 있는 자녀를 보고 계시고, 그 사랑받는 자리에서 성실을 배우기를 기뻐하십니다.