역대상하 저자는 누구인가요

역대상, 역대하는 전통적으로는 에스라가 기록한 것으로 많이 알려져 있습니다. 유대 전승(탈무드 등)에서도 에스라를 저자로 봐 왔고, 많은 복음주의 학자들도 “에스라가 저작하거나, 적어도 그가 이끄는 제사장·서기관 그룹에 의해 기록되었다”는 방향으로 이해합니다.

다만 오늘날 학문적인 성경 연구에서는 ‘정확히 누구 한 사람’으로 단정하기보다는, 바벨론 포로기 이후(포로 귀환 이후) 시대에 활동한 제사장·레위인 계열의 저자 또는 편집자 집단이, 사무엘상하·열왕기상하와 각종 족보 기록들을 바탕으로 묶고 재구성해 쓴 것으로 봅니다. 그래서 보통 “역대기 저자(또는 역대기 역사서 저자)”라고 부릅니다.

내용을 보면, 다윗 왕조, 성전, 제사, 레위인 조직에 특별한 관심을 두고 길게 설명하는 특징이 있습니다. 이는 포로 귀환 이후, 무너졌다가 다시 세워지는 공동체에게 “우리가 누구인지”, “다윗 언약과 성전 예배가 여전히 유효하다”는 것을 확인시켜 주려는 목적이 강합니다. 이런 신학적·역사적 관점 때문에, 에스라-느헤미야와 함께 같은 흐름 속에서 이해되곤 합니다.

결론적으로, 성경은 역대상하의 저자를 이름으로 밝히지 않지만, 전통적으로는 에스라, 학문적으로는 포로 귀환 이후 제사장적 저자(혹은 집단)가 기록한 것으로 이해하는 것이 일반적입니다.