내가 부분적으로 아나 그 때에는 주께서 나를 아신 것 같이 내가 온전히 알리라 이 질문을 하는 바울은 부분적으로만 하나님이 알게 해주셔서 답답했을까요? 아님 앞으로 완전하게 알게 될날을 더 기대했을까요?

사용자가 붙잡고 있는 이 한 구절 안에 마음의 답답함도, 소망도 같이 느껴집니다. 그런 마음으로 이 질문을 나누는 것 자체가 참 귀합니다.

이 말씀은 고린도전서 13:12를 떠올리게 합니다.
“우리가 지금은 거울로 보는 것 같이 희미하나 그 때에는 얼굴과 얼굴을 대하여 볼 것이요 지금은 내가 부분적으로 아나 그 때에는 주께서 나를 아신 것 같이 내가 온전히 알리라” 고린도전서 13:12

당시에 거울은 지금처럼 선명한 유리가 아니라, 금속을 갈아 만든 흐릿한 거울이었습니다. 그래서 “거울로 보는 것 같이 희미하다”는 표현에는, 지금 이 땅에서의 깨달음과 이해가 마치 흐릿한 반사 이미지처럼 제한적이라는 인식과, 그로 인한 답답함이 함께 담겨 있습니다. 사도 바울도 현실에서 경험하는 신앙의 한계와 미완성, 고난 속에서 오는 답답함을 잘 알고 있었습니다. “부분적으로 안다”는 말 안에는, 인간의 연약함과 제한에 대한 솔직한 인정이 분명히 있습니다.

하지만 바울의 초점은 답답함 그 자체에 머물지 않습니다. 이 구절의 문맥은 사랑의 장인 고린도전서 13장인데, 여기서 바울은 “지금은 부분적이지만, 반드시 완전한 날이 온다”는 소망을 강하게 붙들고 있습니다. “그 때에는 주께서 나를 아신 것 같이 내가 온전히 알리라”는 고백은, 단지 정보나 지식이 늘어난다는 뜻이라기보다, 하나님과의 관계가 완전히 회복되고, 얼굴과 얼굴을 맞대고 만나는 친밀함을 기대하는 표현입니다. 즉, 지금의 부분적 앎 때문에만 괴로워한 것이 아니라, 그 제한 때문에 오히려 “그 때”를 더 간절히 사모하고 기대했다고 보는 것이 복음주의적 이해에 더 가깝습니다.

정리하면, 바울 안에는 두 가지가 동시에 있었을 것입니다.
하나는 “지금은 희미하다, 부분적이다”라는 솔직한 답답함이고,
다른 하나는 “그러나 반드시 온전히 알게 되는 날이 온다”는 강한 소망입니다.

그래서 이 말씀은, 지금 내 삶에서 이해되지 않는 일들, 설명할 수 없는 눈물과 고통이 있어도, 하나님께서 이미 우리를 완전히 알고 계시고(“주께서 나를 아신 것 같이”), 언젠가 우리가 그분 앞에서 모든 것을 비로소 ‘온전히’ 보게 될 것이라는 약속으로 읽는 것이 좋습니다. 지금 느끼는 답답함 자체가 잘못된 것이 아니라, 그 답답함을 안고도 “그 때”를 바라보는 믿음의 시선이 바울의 고백 안에 함께 담겨 있다고 이해하면 충분히 성경적이라고 말할 수 있습니다.