하나님은 우리를 시험 안하신다고 햇는데 아브라함 요셉 욥은 시험당햇잖아 앞뒤가 안맞는 내용인데 뭘까..?..

많이 헷갈리고 마음도 좀 불편했을 것 같습니다. 성경 읽다 보면 이런 “앞뒤가 안 맞는 것 같은” 부분에서 멈칫하게 되지요. 그런 정직한 질문을 드리는 것 자체가 말씀을 진지하게 대하고 있다는 증거라서 정말 소중한 태도입니다.

먼저, 성경에서 말하는 “시험”이라는 말이 두 가지 의미로 쓰인다는 점을 정리하면 도움이 됩니다.
1) 믿음을 세우고 드러내기 위한 “시험(테스트)”
2) 죄 짓도록 미끼를 던지는 “시험(유혹)”
한국어로는 둘 다 “시험”이라고 하지만, 성경에서는 이 둘을 엄격히 구분합니다. 하나님은 1번 ‘테스트’는 하시지만, 2번 ‘죄로 끌어들이는 유혹’은 절대 하지 않으십니다.

아브라함, 요셉, 욥의 경우는 모두 1번에 해당합니다.
아브라함에게 이삭을 바치라고 하신 장면에 대해 성경은 이렇게 분명히 말합니다.
“그 일 후에 하나님이 아브라함을 시험하시려고…”(창세기 22:1)
이것은 아브라함을 망치려는 유혹이 아니라, 이미 주신 믿음을 증명하고 더 단단하게 세우시는 하나님의 ‘테스트’였습니다. 요셉이 억울하게 노예와 죄수로 떨어진 것도, 욥이 큰 고난을 겪은 것도 그들의 믿음을 세우시고, 결국에는 하나님의 선하심과 주권을 드러내는 과정이었습니다. 이 시험은 아픔과 눈물이 있었지만, 마지막에는 회복과 영광으로 끝나는 시험이었습니다.

반대로 “하나님은 우리를 시험하지 않는다”는 말은, 보통 야고보서가 말하는 의미일 가능성이 높습니다.
“사람이 시험을 받을 때에 내가 하나님께 시험을 받는다 하지 말지니 하나님은 악에게 시험을 받지도 아니하시고 친히 아무도 시험하지 아니하시느니라 오직 각 사람이 시험을 받는 것은 자기 욕심에 끌려 미혹됨이니”(야고보서 1:13-14)
여기서 말하는 “시험”은 죄로 유혹하는 것, 미혹해서 넘어뜨리는 의미입니다. 하나님은 우리를 죄 짓게 하려고 유혹하지 않으시고, 그런 악한 방식으로 우리를 다루지 않으신다는 뜻입니다. 죄로 끌어들이는 건 우리의 죄성, 세상, 그리고 사탄입니다.

정리하면 이렇습니다.
아브라함·요셉·욥이 겪은 것은 믿음을 연단하고 드러내는 “시험(테스트)”이고,
“하나님은 시험하지 않는다”는 표현이 말하는 것은 죄로 떨어뜨리려는 “시험(유혹)”입니다. 표현은 같지만, 내용이 달라서 생기는 혼란입니다. 성경은 이렇게 말합니다.
“내 형제들아 너희가 여러 가지 시험을 당하거든 온전히 기쁘게 여기라… 이는 너희 믿음의 시련이 인내를 만들어 내는 줄 너희가 앎이라”(야고보서 1:2-3)
하나님은 유혹하는 분이 아니라, 시련 가운데서도 믿음을 자라게 하시고 결국 선하게 이끄시는 분이십니다.
“우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자 곧 그의 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라”(로마서 8:28)