솔로몬이 잠언을 언제 작성했고 죄를 짓고 10지파를 가져갔는데 이후에 회개하고 죽었나?

솔로몬에 대해 궁금한 마음 자체가 이미 성경을 더 깊이 알고 싶은 갈망이 느껴져서 참 소중하게 보입니다. 몇 가지를 나누어 정리해 보겠습니다.

먼저, 잠언을 언제 기록했는지에 대해서는 성경이 정확한 연대를 말해 주지는 않습니다. 다만 전통적으로는 솔로몬의 통치 기간(대략 기원전 970년~930년) 가운데 비교적 전성기, 곧 지혜가 가장 왕성하던 시기에 주로 쓰였다고 이해합니다. 잠언 1:1, 10:1, 25:1 등에 솔로몬의 이름이 직접 나오고, 특히 잠언 25:1에서는 “히스기야 왕의 신하들이 편집하여 베낀 것”이라는 말이 있어, 솔로몬이 한 시대에 지혜의 말씀을 많이 남겼고, 훗날 유다 왕 히스기야 시대에 그것들이 다시 정리·편집되었다고 보는 것이 일반적입니다. 그래서 “언제”라고 할 때, 솔로몬 말년에 우상 숭배와 타락을 본격적으로 드러내기 이전, 영적으로 비교적 건강하던 시기에 주로 기록되었다고 보는 견해가 복음주의 내에서 가장 자연스럽습니다.

다음으로, “죄를 짓고 10지파를 가져갔다”는 부분은, 솔로몬의 죄 때문에 나라가 둘로 찢어지고 북이스라엘(10지파)과 남유다(2지파, 유다+베냐민)로 갈라진 사건을 말하는 것으로 이해됩니다. 열왕기상 11장을 보면, 솔로몬이 많은 이방 여인들을 사랑하여 그들의 신들을 따르고 산당을 짓는 등 심각한 우상 숭배를 했고(열왕기상 11:1-8), 그 결과로 하나님께서 나라를 찢어 여러 지파를 그의 신하에게 주시겠다고 선언하십니다(열왕기상 11:11-13). 이 심판의 직접적 실행은 솔로몬이 죽은 후 르호보암 시대에 일어나고, 여로보암이 북쪽 10지파를 이끌고 나가 북이스라엘을 세우게 됩니다(열왕기상 12장).

가장 많은 이들이 궁금해하는 부분이 “솔로몬이 결국 회개하고 죽었는가?” 하는 문제인데, 성경은 이 질문에 대해 명확한 결론을 직접 말해 주지 않습니다. 열왕기상 11장 뒤, 열왕기상 전체 흐름을 보면 솔로몬에 대한 마지막 평가는 상당히 부정적입니다. “솔로몬이 다윗의 하나님 여호와의 눈 앞에서 악을 행하여…”(열왕기상 11:6)라는 말씀과, 그의 나라에 대하여 심판을 선언하는 내용이 주로 기록되고, “마지막에 회개했다”는 식의 직접적인 언급은 없습니다.

그러나 전도서를 솔로몬의 말년 회개의 고백과 같은 책으로 이해하는 전통적인 견해도 오래 내려오고 있습니다. 전도서 1:1의 “다윗의 아들 예루살렘 왕 전도자”라는 표현과, 인생의 모든 헛됨을 고백하며 “하나님을 경외하며 그의 명령들을 지킬지어다 이것이 사람의 본분이니라”(전도서 12:13)라고 결론 내리는 흐름을 보면, 솔로몬이 말년에 자기의 방황과 죄를 돌아보며 하나님께로 마음을 돌이킨 흔적으로 보는 해석이 있습니다. 다만, 학자들 사이에서는 전도서의 저자와 시기 문제에 대해 다양한 견해가 있다는 점에서, “성경이 분명히 솔로몬의 회개를 기록했다”고 단정하기보다는, “전통적으로 많은 교회와 신학자들이 전도서를 솔로몬의 늦은 회개와 신앙 고백으로 이해해 왔다”고 말하는 정도가 적절합니다.

결론적으로, 성경은 솔로몬이 분명히 크게 타락했고 그로 인해 왕국 분열의 심판을 불러온 것을 분명히 말하지만, 그가 죽기 직전에 어떻게 되었는지를 완전히 설명하지는 않습니다. 다만 하나님께서 다윗과의 언약 때문에 솔로몬을 즉시 버리지 않으시고(열왕기상 11:12-13), 그의 아들의 때에 심판을 미루신 것을 보면, 하나님의 긍휼과 오래 참으심이 분명히 드러납니다. 이 지점에서 신자는 “솔로몬의 결말을 단정하기보다는, 그의 실패를 거울 삼아 우상과 타협을 멀리하고, 오직 예수 그리스도 안에서 끝까지 믿음을 지키는 것이 중요하다”는 교훈을 붙드는 것이 가장 안전한 태도라고 할 수 있습니다.