가불땅. 히람이 맘에 안들어했잖아 .그건 불공평 거래아니야? 또 땅함부로 주면 안되는거아냐? 하나님의 기업인데. 그 땅 나중엔 어떻게 됐어?

핵심 쟁점부터 말하면, 솔로몬이 히람에게 갈릴리 지역의 성읍들을 넘긴 일(열왕기상 9:10-14)은 오늘날의 ‘현금성 거래’처럼 단순한 매매로 보기보다, 전쟁과 조공, 국제 동맹의 맥락 속에서 이해해야 한다. 그래서 히람이 만족하지 못한 것은 충분히 자연스러운 반응이지만, 곧바로 ‘불공정 거래’라고 단정하기도 어렵다.

본문 문맥

열왕기상 9장에서는 솔로몬이 성전과 왕궁 건축을 마친 뒤, 두로 왕 히람에게 기브오벨의 성읍 스무 개를 주었다. 히람은 그 땅을 보고 ‘가불 땅’이라 불렀는데, 이는 히브리어 어감상 ‘쓸모없음’ 또는 ‘텅 빈 땅’에 가까운 경멸적 표현으로 이해된다. ESV Study Bible도 이것을 히람이 기대한 가치에 못 미치는 지역에 대한 불만으로 설명한다.

교리적 해설

첫째, ‘하나님의 기업’​이라는 표현은 원칙적으로 이스라엘 땅이 여호와께 속한 언약적 선물이라는 뜻이다. 그러나 그 땅 안의 성읍 일부는 왕권의 행정 아래 재배치될 수 있었고, 전쟁과 보상, 외교적 교환의 대상이 되기도 하였다. 따라서 이것은 “아무 땅이나 임의로 팔아넘긴” 행위라기보다, 왕이 국가 자원을 조정한 사례에 가깝다.

둘째, 다만 이 일이 완전히 이상적이었다고 보기는 어렵다. 열왕기상 9:11-14의 흐름을 보면 솔로몬은 성전과 궁궐 건축, 군사·상업 확장을 위해 큰 재정과 노역을 동원하였다. 후대 이스라엘이 이 사건을 비판적으로 기억하는 배경에는, 왕권의 영광이 백성과 약속의 본래 질서를 잠식했다는 신학적 평가가 있다. 즉 합법성과 정당성은 같지 않다.

셋째, 가나안 땅 전체는 하나님이 주신 기업이지만, 그 땅의 운용은 언약에 순종할 때 복이 되고 불순종할 때 제약을 받는다. 열왕기상은 솔로몬의 지혜보다도 그의 점진적 타락과 왕국 분열의 전조를 드러내는 방향으로 읽는 것이 문맥상 타당하다(열왕기상 11장, 12장 참조).

그 땅은 나중에 어떻게 되었는가

본문 자체는 히람이 준받지 못한 성읍들을 직접 다시 회복했다는 기록을 남기지 않는다. 오히려 역대하 8:2는 히람이 이 성읍들을 돌려주었을 가능성을 암시하는데, 열왕기상과 역대기의 서술 차이 때문에 해석이 조금 갈린다. 확실한 것은 시간이 지나며 이 지역은 북이스라엘과 두로의 경계적 성격 속에서 정치적으로 재편되었고, 고대 근동의 변경 지대답게 안정적으로 유지되기 어려웠다는 점이다.

결론과 적용

그러므로 이 사건은 단순히 “솔로몬이 히람을 속였다”는 식으로만 볼 일이 아니다. 문맥상으로는 국제 관계 속 선물 또는 보상, 그리고 왕권의 과잉과 언약 질서의 긴장이라는 두 층위가 함께 있다. 적용하자면, 성경은 땅과 재산도 궁극적으로 하나님의 주권 아래 있음을 가르치지만, 동시에 지도자의 결정이 타당한 권한 안에서 이루어져도 그것이 곧 지혜롭고 의로운 일은 아니라는 점을 보여 준다.