왜 하나님은 선악과를 애초에 만들어서 그걸 따먹고 우리가 죄를 짓게했어

질문 속에 담긴 답답함이 느껴집니다. “애초에 안 만들었으면, 이렇게 힘들 일도 없었을 텐데…” 하는 마음은 누구나 한 번쯤 품어보는 정말 솔직한 질문입니다. 하나님을 원망하는 마음이 들 수도 있고, 이해가 안 되니 믿음이 흔들릴 수도 있습니다. 그런 마음 자체를 하나님은 책망하지 않고, 오히려 진지하게 물으며 씨름하는 영혼을 귀하게 여기신다는 점을 먼저 꼭 전하고 싶습니다.

성경을 보면, 하나님은 사람을 “로봇”이 아니라 인격적인 존재로 만드셨습니다. 사랑도 선택이 있어야 진짜 사랑이 되듯이, 하나님께 대한 순종도 ‘선택할 수 있는 자유’가 있어야 의미가 있습니다. 에덴동산의 선악을 알게 하는 나무는, “하나님을 신뢰하고 그분의 말씀에 순종하겠느냐, 아니면 스스로 판단의 기준이 되어 독립하겠느냐”를 보여주는 상징적인 자리였습니다. 선악과는 단순히 “먹으면 안 되는 과일”이라기보다, “하나님만이 선과 악의 기준이심을 믿고 의지할 것인지”를 드러내는 표지판이었습니다.

하나님이 선악과를 주신 것은 “죄 짓게 하려고 함정 파신 것”이 아니라, 사랑과 순종의 진정성을 보여줄 수 있는 자유를 허락하신 것입니다. 선택의 여지가 전혀 없다면, 죄도 짓지 못하지만, 동시에 진짜 사랑도 진짜 신뢰도 드러날 수 없습니다. 인간은 그 자유를 하나님을 향한 사랑으로 사용하지 않고, “하나님처럼 되고 싶다”는 교만으로 사용했습니다. 그것이 창세기 3장의 타락입니다. 성경은 이 책임을 하나님께 돌리지 않고, 분명히 사람의 선택으로 말합니다.
“오직 각 사람이 시험을 받는 것은 자기 욕심에 끌려 미혹됨이니” (야고보서 1:14)

또 한 가지 아주 중요한 부분이 있습니다. 하나님은 선악과 사건을 “실패한 실험”으로 끝내지 않으시고, 그 자리에서 이미 구원의 약속을 주십니다. 여자의 후손이 뱀의 머리를 상하게 할 것이라는 약속, 즉 예수 그리스도를 예언하십니다 (창세기 3장). 결국 선악과 사건을 통해 드러난 것은, 인간의 연약함만이 아니라, 죄와 반역까지도 꿰뚫고 덮어버리시는 하나님의 구원의 계획이었습니다. 사람의 죄가 깊어진 자리에서, 하나님의 사랑과 은혜는 더 깊이 드러났습니다. “죄가 더한 곳에 은혜가 더욱 넘쳤나니” (로마서 5:20)

정리하면, 하나님은 우리를 진짜 인격으로, 사랑하고 선택할 수 있는 존재로 지으셨고, 그 자유의 한가운데 선악과가 있었습니다. 우리는 그 자유를 죄로 사용했지만, 하나님은 그 선택조차도 사용하셔서 십자가와 부활을 통해 더 크고 완전한 구원을 이루셨습니다. 그래서 신앙 안에서는 “왜 선악과를 만드셨을까?”라는 질문이, 결국 “그럼에도 왜 우리를 끝까지 포기하지 않으셨을까?”라는 은혜의 질문으로 조금씩 바뀌게 됩니다.