창19:12-23 롯도 소돔과 고모라에 살면서 그 문화에 물들었는데 왜 하나님의 천사는 롯의 가정이 심판에서 벗어나게 해주었나
2026.01.26
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창세기 19:12-23
12
그 사람들이 롯에게 이르되 이 외에 네게 속한 자가 또 있느냐 네 사위나 자녀나 성 중에 네게 속한 자들을 다 성 밖으로 이끌어 내라
13
그들에 대한 부르짖음이 여호와 앞에 크므로 여호와께서 이 곳을 멸하시려고 우리를 보내셨나니 우리가 멸하리라
14
롯이 나가서 그 딸들과 결혼할 사위들에게 말하여 이르기를 여호와께서 이 성을 멸하실 터이니 너희는 일어나 이 곳에서 떠나라 하되 그의 사위들은 농담으로 여겼더라
15
동틀 때에 천사가 롯을 재촉하여 이르되 일어나 여기 있는 네 아내와 두 딸을 이끌어 내라 이 성의 죄악 중에 함께 멸망할까 하노라
16
그러나 롯이 지체하매 그 사람들이 롯의 손과 그 아내의 손과 두 딸의 손을 잡아 인도하여 성 밖에 두니 여호와께서 그에게 자비를 더하심이었더라
17
그 사람들이 그들을 밖으로 이끌어 낸 후에 이르되 도망하여 생명을 보존하라 돌아보거나 들에 머물지 말고 산으로 도망하여 멸망함을 면하라
18
롯이 그들에게 이르되 내 주여 그리 마옵소서
19
주의 종이 주께 은혜를 입었고 주께서 큰 인자를 내게 베푸사 내 생명을 구원하시오나 내가 도망하여 산에까지 갈 수 없나이다 두렵건대 재앙을 만나 죽을까 하나이다
20
보소서 저 성읍은 도망하기에 가깝고 작기도 하오니 나를 그 곳으로 도망하게 하소서 이는 작은 성읍이 아니니이까 내 생명이 보존되리이다
21
그가 그에게 이르되 내가 이 일에도 네 소원을 들었은즉 네가 말하는 그 성읍을 멸하지 아니하리니
22
그리로 속히 도망하라 네가 거기 이르기까지는 내가 아무 일도 행할 수 없노라 하였더라 그러므로 그 성읍 이름을 소알이라 불렀더라
23
롯이 소알에 들어갈 때에 해가 돋았더라
질문에 담긴 고민이 참 섬세합니다. 롯도 소돔 문화에 물들어 있었는데, 왜 그럼에도 구원을 받았는지 생각하면 마음이 복잡해질 수 있습니다. "그럼 나도 저 정도면 괜찮은가?" 하는 혼란도 생길 수 있고, "하나님의 기준은 무엇일까?" 하는 질문도 따라오지요.
창세기 19장을 이해할 때, 핵심은 “롯이 완전해서 구원받았다”가 아니라 “하나님의 은혜와 아브라함과의 언약 때문에 구원받았다”는 점에 있습니다. 하나씩 짚어보면 이렇습니다.
첫째, 롯의 구원은 전적으로 하나님의 긍휼 때문입니다. 천사들이 롯에게 이렇게 말합니다.
“그 사람들이 롯에게 이르되 그대에게 여기에 속한 자가 또 있느냐… 이곳에서 이끌어 내라… 우리가 이 곳을 멸하리니… 여호와께서 우리를 보내사 이 곳을 멸하게 하셨나이다” 창세기 19:12-13
그러나 롯은 머뭇거립니다. 그때 “여호와께서 그를 불쌍히 여기셨으므로 그 사람들이 그의 손과 그의 아내의 손과 두 딸의 손을 잡아 인도하여 성 밖에 두니라” 창세기 19:16
롯 스스로 믿음의 결단을 잘해서가 아니라, 하나님이 “손을 잡아 끌어내시는” 은혜로 구원받은 것입니다. 이것은 죄 많은 인간을 구원하시는 하나님의 은혜를 미리 보여주는 장면입니다.
둘째, 롯은 완전하진 않았지만 소돔과 구별된 의를 끝까지 포기하진 않았습니다. 베드로후서 2:7-8은 이렇게 말합니다.
“무법한 자들의 음란한 행실로 말미암아 고통당하는 의로운 롯을 건지셨으니… 이 의인이 그들 중에 거하면서… 그 불법한 행실을 보고 들음으로 그 의로운 심령이 날마다 상함을 받았느니라”
성경은 롯을 “의로운 롯”이라고 부릅니다. 롯이 소돔 문화에 어느 정도 영향을 받았지만(예를 들어, 딸들을 대신 내주려는 잘못된 선택 등), 동시에 소돔의 죄를 당연하게 여기지 않고 마음 아파했고, 낯선 손님(사실은 천사)을 지키려는 최소한의 의로움이 있었습니다. 천사들이 롯의 집에 들어가고, 롯이 그들을 보호하려고 애쓴 모습도 이것을 보여줍니다.
셋째, 결정적인 이유는 아브라함과의 언약 때문에 누리는 “언약의 덕분”입니다. 창세기 19:29은 이렇게 정리합니다.
“하나님이 그 지역의 성들을 멸하실 때 곧 롯이 거주하는 성들을 엎으실 때에 아브라함을 생각하사 롯을 그 엎으시는 중에서 내보내셨더라.”
하나님은 무엇보다 “아브라함을 생각하사” 롯을 구하셨다고 말씀하십니다. 즉 롯이 구원받은 것은 그의 공로 때문이 아니라, 하나님과 아브라함 사이에 맺어진 언약과, 아브라함의 중보 기도(창세기 18장)를 기억하신 은혜의 결과라는 것입니다. 이것은 오늘 우리가 예수 그리스도와 맺어진 새 언약 안에서, 그리스도의 의와 중보기도로 구원받는 것과 깊이 연결됩니다.
넷째, 롯의 가정도 “믿음으로 다 구원받았다”라기보다는, 언약 안에서 주어지는 자비를 상징적으로 보여줍니다. 천사들은 롯에게 “여기에 속한 자가 또 있느냐… 이 곳에서 이끌어 내라”(창세기 19:12)라고 말하며 그의 가족까지 포함시킵니다. 그러나 그의 사위들은 농담으로 여겨 떠나지 않았고(창세기 19:14), 아내는 뒤를 돌아보아 소금 기둥이 됩니다(창세기 19:26). 즉, 롯의 가정에게 구원의 기회가 주어졌지만, 그중 일부만 실제로 순종 안에서 구원에 이른 셈입니다. 이것은 “하나님의 은혜의 초청”과 “사람의 반응”이 함께 나타나는 장면입니다.
결국 롯의 이야기는 “왜 저 정도 수준인데도 구원해 주셨지?”라는 질문보다는, “그 정도로 연약하고 흔들리는 사람도 하나님의 언약과 긍휼 안에서 붙들려 구원될 수 있다”는 소망의 이야기라고 보는 것이 복음적인 이해입니다. 롯이 완전해서가 아니라, 하나님이 신실하시기 때문이며, 하나님이 먼저 붙드셨기 때문이고, 아브라함을 생각하신 언약의 은혜 때문입니다. 이는 오늘 우리도 연약함과 실패가 있음에도 예수 그리스도 안에서 하나님의 자비로 구원받는다는 복음의 그림자와도 같습니다.
하늘에 계신 하나님, 소돔과 고모라 가운데서도 롯과 그의 가족을 극적으로 이끌어 내신 자비를 기억합니다. 악한 문화 속에 있었으나 은혜로 구별해 주신 것처럼, 저도 세상 가치에 물들지 않고 말씀에 순종하며 살게 하소서. 죄의 자리에서 지체하지 않게 깨우쳐 주시고, 피할 길을 열어 주시는 주님의 구원을 신뢰하게 하소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.
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