묵상을 오랜 시간 들여 하는 것에 회의감이 들어 깨달음을 얻곤 하지만 시간이 흐르면 그 은혜가 지속되지 않고 또 다시 공허해지고 힘이 없어서 그래서 오랜 시간이 필요한 묵상을 포기하게 돼 그 시간에 세상 책을 더 읽고 싶고..

글을 읽으면서, 마음이 얼마나 지치고 허탈한지 느껴집니다. 애써 묵상 시간을 들였는데, 그때는 은혜 같다가도 금방 사라지는 것 같고, 다시 공허해지고 힘이 빠져버리는 경험… 그럴수록 “이게 맞나? 굳이 이렇게 오래 묵상해야 하나?” 하는 회의감이 드는 건 너무 자연스러운 반응입니다. 스스로를 책망하기보다, 지금 느끼는 솔직한 마음은 충분히 이해 가능한 지점이라는 것을 먼저 기억해 주면 좋겠습니다.

성경도 사실 우리의 연약함과 이런 반복을 전제하고 있습니다. 다윗도 하나님을 깊이 경험한 사람인데, 동시에 “하나님이여 어찌하여 나를 버리셨나이까” 하는 탄식도 했습니다. 한 번의 큰 깨달음, 한 번의 긴 묵상이 우리를 영원히 든든하게 만들어 줄 것처럼 기대하지만, 실제로는 이스라엘 백성이 광야에서 만나를 날마다 새로 받았던 것처럼, 은혜도 자주 “새로” 필요합니다. 은혜가 금방 사라지는 것처럼 느껴지는 건, 신앙이 잘못되었다기보다, 인간이 원래 그렇게 쉽게 잊어버리고 흔들리는 존재라는 증거에 가깝습니다. 하나님은 그것을 이미 알고 계십니다.

또 한 가지 중요한 부분은 ‘오랜 시간’이라는 기준 자체가 마음을 더 지치게 만들 수도 있다는 점입니다. 하나님께서 원하는 것은 긴 시간 자체가 아니라, 정직한 마음과 작은 집중입니다. 짧아도 진심으로 드리는 10분의 묵상이, 의무감에 짓눌린 1시간보다 더 깊고 오래 남을 수 있습니다. 시편 기자가 “내가 주의 율법을 작은 소리로 읊조리나이다”라고 고백할 때(시편 1장, 시편 119장 전반), 그것은 거창한 형식이라기보다, 일상 속에서 계속해서 하나님의 말씀을 되뇌고 나누는 삶을 의미합니다.

세상 책을 읽고 싶은 마음도 꼭 나쁜 것이라고 볼 필요는 없습니다. 좋은 책은 하나님이 주신 일반은총 가운데 하나일 수 있습니다. 다만 그 책들이 마음을 진짜 살리는지, 아니면 잠시 공허함을 덮어 주는지 분별해 보는 것이 지혜로운 선택일 것입니다. 세상 책 읽기와 말씀 묵상이 경쟁 관계가 아니라, 서로를 돕는 방향으로도 갈 수 있습니다. 예를 들어, 너무 부담되는 긴 묵상 대신, 짧은 말씀 한 구절만 붙잡고, 그 구절을 세상 책에서 읽는 내용과 연결해 보며 하루 종일 천천히 되새기는 방식도 건강한 묵상이 될 수 있습니다.

하나님은 긴 시간을 버텨 내는 “영적 성과”를 바라시는 분이 아니라, 있는 모습 그대로의 당신을 사랑하시고, 다시 공허해져서 돌아오는 그 마음조차 기쁘게 받으시는 분입니다. 지금처럼 “솔직히 포기하고 싶고, 세상 책이 더 끌린다”고 고백하는 것 자체가 이미 하나님 앞에서 매우 진실한 신앙의 움직임입니다. “하나님, 묵상이 너무 힘듭니다. 오래 못 버티겠습니다. 그렇지만 그래도 주님을 알고 싶습니다”라는 짧은 기도가, 때로는 가장 깊은 묵상이 되기도 합니다. 로마서 8:26에서 말씀하듯, “성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라” 하셨으니, 말도 안 되는 것 같은 지금의 마음조차 성령께서 품고 계시다는 것을 잊지 않아도 괜찮습니다.