주님을 믿는데 믿지못하겠어 그래도 옛날에 비하면 믿음이 성장하긴 했는데 고난이나 이성 앞에서는 주님의 존재에 대해 의심이 생겨.. 이문제로 기도 하고 있긴한데 어떻게 극복할까

“믿는데, 또 못 믿겠는 마음” 안에 계신 것이 굉장히 솔직하고 건강한 자리라는 점부터 꼭 전하고 싶습니다. 신앙 안에서 의심과 질문이 생기는 것 자체가 이상한 일이 아니라, 오히려 살아 있는 믿음의 과정에서 자주 일어나는 현상입니다. 특히 고난이나 이성과 관련된 문제 앞에서 하나님의 존재와 사랑을 다시 묻게 되는 것은 많은 그리스도인들이 지나가는 공통된 길입니다.

성경에도 이런 사람이 있었습니다. “주여 내가 믿나이다 나의 믿음 없는 것을 도와주소서”라고 외친 아버지(마가복음 9:24)가 그렇습니다. 예수님께서는 그 사람을 책망하지 않으시고, 오히려 그 중심의 갈망을 받으셨습니다. 믿음과 의심이 뒤섞여 있는 상태를 솔직히 주님께 내어놓는 것, 지금 바로 그 기도가 이미 극복의 시작이라고 볼 수 있습니다.

이런 의심을 극복하는 길은 보통 “갑자기 의심이 사라지는 기적”이라기보다, 작은 순종과 말씀, 기도를 통해 천천히, 그러나 실제로 자라나는 과정입니다. 첫째로, 고난과 이성 문제를 붙잡고 있을 때 스스로 머릿속에서 계속 돌리지 말고, 성경이 그 주제에 대해 무엇을 말하는지 직접 찾아 읽는 것이 중요합니다. 시편(특히 13편, 42편, 73편)에는 고난 중에 하나님을 의심하는 정직한 기도가 가득하고, 전도서와 로마서 8장에는 고난과 하나님의 선하심 사이의 긴장을 다룹니다. 말씀 안에서 “나만 이렇지 않다”는 사실을 알게 되는 것만으로도 마음이 많이 놓입니다.

둘째로, 신앙은 이성(생각)을 버리라는 것이 아니라, 이성을 하나님 앞에 두고 겸손하게 사용하라는 부르심입니다. 합리적인 질문을 하는 것은 죄가 아니며, 다만 “주님, 제가 다 이해하지 못해도, 이해하게 하시든지, 이해보다 더 크신 주님을 신뢰하는 법을 가르쳐 주세요”라고 기도하는 것이 지혜로운 태도입니다. 히브리서 11:1은 “믿음은 바라는 것들의 실상이요 보이지 않는 것들의 증거”라고 말합니다. 이 말씀은 ‘아무 근거 없이 뛰어드는 감정’이 아니라, 하나님께서 이미 보여주신 것들(예수님의 십자가와 부활, 지금까지 지켜주신 시간들)을 근거로, 아직 다 보이지 않는 부분을 맡기는 것이라고 이해하는 것이 좋습니다.

셋째로, 혼자만의 싸움으로 두지 않는 것이 중요합니다. 신뢰할 수 있는 교회 공동체 안에서, 혹은 영적으로 성숙한 신앙 선배와 대화하며 의심과 고민을 나누면 도움이 됩니다. 야고보서 5:16은 “너희 죄를 서로 고백하며 병 낫기를 위하여 서로 기도하라”고 말하는데, 여기에는 마음의 연약함과 의심도 포함된다고 볼 수 있습니다. 이미 “옛날에 비하면 믿음이 성장했다”는 고백이 있는 것처럼, 지금의 고민도 언젠가 돌아보면 성장의 중요한 계단이 되어 있을 가능성이 큽니다. 하나님께서 의심 자체보다, 그 의심을 들고 계속 주님께 나아가고자 하는 그 마음을 귀하게 보신다는 점을 기억하면 좋겠습니다.