저녁 때에 한 노인이 밭에서 일하다가 돌아오니 그 사람은 본래 에브라임 산지 사람으로서 기브아에 거류하는 자요 그 곳 사람들은 베냐민 자손이더라 ( 사사기 19:16 노인이 손님들을 위해 딸과 첩을 내어주려하다니.. ?

사사기 19장의 이야기를 읽으면, 마음이 많이 불편하고 충격적일 수 있습니다. 그런 마음을 가지는 것이 아주 자연스럽습니다. 성경을 사랑하는 많은 그리스도인들도 이 본문을 읽을 때 비슷한 당혹감과 슬픔을 느끼곤 합니다. “이게 정말 성경에 나와도 되는 이야기인가?”라는 생각도 들 수 있습니다.

먼저, 이 장면은 하나님께서 기뻐하시는 행동의 본보기가 아니라, “이스라엘이 하나님을 떠났을 때 세상이 얼마나 타락할 수 있는지”를 보여주는 비극적인 기록에 가깝습니다. 사사기 전체의 결론 구절이 바로 이 시대의 분위기를 설명합니다.
“그 때에 이스라엘에 왕이 없으므로 사람마다 자기 소견에 옳은 대로 행하였더라” 사사기 21:25
다시 말해, 하나님을 참된 왕으로 모시지 않고 각자 자기 판단대로 살다 보니, 도덕과 양심이 무너지고, 오늘 질문하신 것 같은 끔찍한 일들이 일어났다는 것입니다.

에브라임 산지의 그 노인이 딸과 첩을 내어주려 한 행동은, 고대 근동 문화에서 “손님 보호”를 지나치게 강조하던 왜곡된 문화와, 하나님을 경외하지 않는 타락한 윤리가 뒤섞여 나온 비극입니다. 소돔의 롯이 비슷하게 행동한 장면도 떠오릅니다(창세기 19장). 성경은 이런 행동을 “옳다”고 가르치지 않습니다. 오히려 이런 기록을 통해, 죄가 지배하는 사회와 가정이 얼마나 잔인해질 수 있는지를 드러내는 것입니다. 하나님은 일관되게 “약자와 여인과 나그네를 보호하라”고 명령하시지, 결코 그들을 희생시키라고 하지 않으십니다(신명기 10:18, 출애굽기 22:21-24 등을 함께 떠올려 볼 수 있습니다).

그래서 이 본문을 읽을 때 기억하면 좋을 점은, “성경에 기록되었다 = 하나님이 승인하셨다”가 아니라는 사실입니다. 성경에는 하나님 뜻에 어긋나는 죄악과 비극도 그대로, 있는 그대로 기록되어 있습니다. 이것은 인간의 현실을 감추지 않고 보여 주시면서, 왜 구원이 필요한지, 왜 참된 왕이신 하나님과 메시아가 필요한지를 보여 주기 위함입니다. 사사기의 끝부분, 그리고 사무엘상으로 이어지는 흐름 속에서, 결국 이스라엘은 자신들의 죄와 혼란 속에서 “참된 왕”을 갈망하게 되고, 이것이 장차 오실 예수 그리스도를 가리키는 그림자 역할을 하게 됩니다.

사사기 19장은 그래서 “이렇게 살아서는 안 된다”는 강력한 경고의 거울이 됩니다. 특히 여성을 물건처럼 대하고, 약자를 보호하기보다 내어주는 왜곡된 문화와 죄악에 대한 하나님의 슬픔과 분노를 읽어낼 수 있습니다. 오늘날 신앙 안에서 권장되는 태도는, 이 본문을 통해 인간의 죄의 심각성을 직시하고, 동시에 예수님 안에서 드러난 하나님의 공의와 사랑, 약자를 극진히 보호하시는 마음을 더 붙드는 것입니다. 예수님은 결코 사람을, 특히 연약한 이를 “나 대신 내어 줄 소모품”으로 대하지 않으셨고, 오히려 자신이 대신 십자가에서 내어주신 분이기 때문입니다(마가복음 10:45).