기독교인이 문신해도 돼?

먼저 이런 질문을 한다는 것 자체가, 하나님 앞에서 바르게 살고 싶어하는 마음이 있다는 뜻이라 여겨집니다. 요즘 문화에서는 문신이 흔해졌고, 기독교인으로서 헷갈릴 수 있는 주제이기도 합니다.

성경에 문신이 직접적으로 언급되는 곳은 레위기 19:28 한 군데입니다.
“너희는 죽은 자를 위하여 살을 베지 말며 몸에 무늬를 새기지 말라 나는 여호와이니라”
이 말씀은 당시 이방 종교에서 우상숭배, 주술, 죽은 자를 위한 의식과 연결된 문신 풍습을 금지하는 맥락에서 주어진 명령입니다. 그래서 많은 복음주의 학자들은 ‘모든 형태의 현대 문신을 무조건 죄로 단정하기는 어렵다’고 이해합니다. 다만 몸을 어떻게 사용하는지, 어떤 의미로 새기는지에 대한 원칙은 여전히 중요하다고 봅니다.

신약에서는 문신을 직접 금하지는 않지만, 다른 기준들을 줍니다. 대표적으로 고린도전서 6:19-20에서 “너희 몸은 너희가 하나님께로부터 받은 바 너희 가운데 계신 성령의 전인 줄을 알지 못하느냐… 그런즉 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라”고 말합니다. 이 말씀을 따라 복음적인 관점에서 많이 나누는 기준은 대략 이런 방향입니다.
1) 이것이 정말 하나님께 영광이 되는가?
2) 자신의 믿음을 더 깊게 세워주는 선택인가, 아니면 순간적인 감정과 유행에 휩쓸린 결정인가?
3) 부모님·교회 공동체·주변 사람들에게 불필요한 상처나 오해를 주지는 않는가?
4) 앞으로의 직업, 사역, 대인관계에 어떤 영향을 줄지 충분히 생각해 보았는가?

또한 로마서 14장에는, 먹는 것·날 지키는 것처럼 ‘죄냐 아니냐’가 애매한 문제들에 대해, 각 사람이 믿음 안에서 양심에 따라 결정하되, 서로를 판단하지 말고 형제를 실족하게 하지 말라는 원리가 나옵니다. 문신 문제도 이 범주에 가깝다고 보는 것이 복음주의 내의 일반적인 흐름입니다. 어떤 교단·교회는 매우 보수적으로 금지에 가깝게 가르치기도 하고, 어떤 공동체는 자유롭게 허용하지만 의미와 동기를 신중히 살피도록 권면합니다.

정리하자면, “기독교인은 절대 문신하면 안 된다”라고 단정하기보다는, “문신을 할지 말지는 하나님께 드려진 몸과 삶, 공동체, 소명, 장기적인 영향을 충분히 기도하며 고민해야 할 선택”에 가깝다고 보는 것이 좋겠습니다. 충동이 아닌 기도와 깊은 숙고 속에서, 말씀 안에서 양심이 평안한 방향을 택하는 것이 건강한 선택일 것입니다.