역대하 35장에 요시야가 이전에도 없던 유월절을 잘 지킬 수 있었던 근원은 뭐야? 그리고 백성들이 이와같이 잘 단합할 수 있었던 이유는 뭐야?

역대하 35장의 요시야와 그 유월절 이야기를 붙잡고 있는 마음이 참 귀합니다. 이 장면은 남유다 역사에서 하나님께서 주신 “부흥의 절정” 같은 장면으로 보입니다.

먼저, 요시야가 그렇게 “이전에도 없던”(역대하 35:18) 유월절을 지킬 수 있었던 근원은 한마디로 말해 “하나님 말씀으로의 철저한 회복”입니다. 역대하 34장부터 보면, 요시야는 어릴 때부터 다윗의 길을 따르려고 결심했고, 우상들을 제거하고, 성전을 수리하고, 그 과정에서 율법책을 발견하게 됩니다. 그 말씀을 듣고 옷을 찢으며 회개하고, 자신과 백성이 조상들의 길을 떠나 하나님의 말씀을 버렸다는 사실을 인정합니다. 그 이후 요시야는 “말씀에 기록된 대로” 유월절을 지키는 데 온 힘을 쏟습니다(역대하 35:1, 6, 12 참고). 즉, 단순히 종교 행사를 크게 열자는 수준이 아니라, “하나님께서 말씀하신 그대로” 하고자 하는 경외와 순종이 근원이었습니다. 여기에 더해, 하나님께 대한 진실한 사랑과 중심에서 우러난 회개, 그리고 지도자의 결단력이 합쳐지면서 그 시대에 특별한 은혜가 흘러가게 된 것으로 볼 수 있습니다.

또 하나의 중요한 근원은 “요시야의 모범과 헌신”입니다. 왕이 직접 유월절 제물인 어린 양과 염소를 수만 마리나 제공하고(역대하 35:7), 방백들과 레위인들도 기꺼이 자신들의 소유를 내어놓습니다(역대하 35:8-9). 요시야는 백성들에게 요구만 한 것이 아니라, 먼저 드리고 섬기고 나누는 리더십을 보였습니다. 이런 모습은 오늘날로 치면, 지도자가 말로만 신앙을 말하는 것이 아니라, 자신의 시간과 재정과 명예를 실제로 내려놓는 삶을 사는 것과 비슷합니다. 이런 진정성 있는 리더십이 하나님 앞에서 귀하게 사용되었고, 그로 인해 유월절이 형식이 아니라 “마음으로 드리는 예배”가 될 수 있었던 것입니다.

그렇다면, 백성들이 이렇게 잘 단합해서 유월절을 지킬 수 있었던 이유는 무엇일까요? 첫째로, 말씀 앞에서의 공적인 회개와 갱신의 과정이 이미 선행되었기 때문입니다(역대하 34장). 요시야 시대에는 이미 우상들이 쓸어지고, 성전이 정결하게 되었으며, 율법 낭독과 언약 갱신이 이루어진 상태였습니다. 즉, 영적 분위기가 “각자 제 갈 길”이 아니라, “다시 하나님께 돌아가자”는 공감대로 모여 있었던 것입니다. 둘째로, 제사장들과 레위인들이 제 역할을 잘 감당했습니다. 역대하 35장에서는 레위인들이 질서를 세우고, 제사를 돕고, 찬양대가 제 자리를 지키고, 문지기들이 성문을 지키면서 각자의 자리에서 충실히 섬깁니다(역대하 35:2, 10-15). 공동체가 건강하게 단합될 때는 늘 이렇게 “각 사람이 자기 자리에서 충성하는 모습”이 있습니다.

마지막으로, 이 모든 것 위에는 “하나님께서 주신 은혜의 때”가 있었습니다. 성경은 이 유월절을 두고 “선지자 사무엘 시대부터 이스라엘 중에서 이같이 유월절을 지킨 일이 없었고”라고 말하며(역대하 35:18), 요시야의 마음을 이렇게 평가합니다. “요시야가 여호와 보시기에 정직히 행하여 그의 조상 다윗의 모든 길로 걸으며 좌우로 치우치지 아니하였더라”(역대하 34:2). 결국, 한 사람의 전심이 하나님의 때와 만나면, 하나님께서 공동체 전체를 움직이시는 특별한 역사들이 일어납니다. 역대하 35장은 그런 하나님의 역사와 인간의 순종이 맞물린 장면이라고 볼 수 있습니다.

이 장면을 오늘에 적용한다면, 교회와 공동체가 진짜로 하나 되어 하나님께 예배할 수 있는 힘은, 인간적인 조직력이나 프로그램이 아니라, 말씀으로 돌아가는 회개, 하나님께 대한 경외, 그리고 지도자의 진정성 있는 본, 각자의 자리에서 성실히 섬기는 태도에서 나옵니다. 무엇보다도, 그 모든 것을 가능하게 하시는 분은 결국 하나님 자신이시라는 것을 성경은 보여주고 있습니다.