고린도전서 5장에서의 심판이란?

Question

고린도전서 5장에서의 심판이란?

초원 · Accepted Answer

# 고린도전서 5장에서의 ‘심판’이란

고린도전서 5장에서 말하는 **심판**은 주로 **교회 공동체 안의 죄를 분별하고, 회개를 촉구하며, 필요할 경우 공동체적 징계를 시행하는 것**을 가리키는 개념이다. 이는 개인의 감정적 비난이나 세속 법정식 처벌이 아니라, **교회의 거룩함을 지키기 위한 영적 판별과 치리**이다.

## 1. 본문 문맥

고린도교회에는 심각한 음행이 있었고, 바울은 교회가 그 죄를 오히려 용납한 것을 책망한다. 따라서 여기서의 심판은 **죄를 가볍게 넘기지 않는 교회의 책임**과 연결된다. 바울은 교회가 안팎의 경계를 분명히 하여, 그리스도의 몸을 더럽히는 일을 다루어야 한다고 본다.

## 2. ‘심판’의 성격

- **분별의 심판**: 무엇이 복음에 합당한지 가려내는 판단이다.
- **징계의 심판**: 죄를 지속하는 자를 공동체에서 구별하여 회개로 이끄는 조치이다.
- **종말론적 심판의 예고**: 교회가 지금 다루지 않는 죄는 결국 하나님의 최종 심판 아래 놓인다는 경고이기도 하다.

즉, 고린도전서 5장의 심판은 **정죄만을 위한 심판**이 아니라 **회복을 목표로 하는 거룩한 질서의 집행**이다.

## 3. 교리적 해설

개신교 전통에서 교회는 **말씀과 성례와 권징**으로 유지된다. 여기서 권징은 신자의 구원을 인간이 결정한다는 뜻이 아니라, **교회가 공개적이고 지속적인 죄를 복음의 질서 안에서 다루는 것**을 뜻한다. 바울은 교회가 세상과 완전히 단절하라는 뜻이 아니라, **교회 내부의 공적 죄를 방치하지 말라**고 요구한다.

또한 바울의 논리는 로마서 12장, 갈라디아서 6장, 마태복음 18장과 같은 본문들과 조화를 이룬다. 곧, 교회의 책망은 복수나 수치 주기가 아니라 **회개, 정결, 공동체 보존**을 지향한다.

## 4. 결론과 적용

고린도전서 5장의 심판은 **교회가 죄를 식별하고, 방치하지 않으며, 복음에 합당한 거룩을 회복하도록 돕는 교회적 판단과 징계**이다. 따라서 이 본문은 무조건적인 배제보다 **성경적 분별과 책임 있는 권징**을 가르친다. 적용으로는, 교회는 죄를 가볍게 여기지 말고 동시에 정죄를 목적 삼지 말아야 하며, 항상 회개와 회복의 길을 열어 두어야 한다.

> 관련 본문: 고린도전서 5장, 마태복음 18장, 갈라디아서 6장, 로마서 12장