바리새인들이 예수님께 욕먹은 이유가 뭐야? 예수님은 율법보다 긍휼, 자비, 사랑을 우선시 하기 원하시는데 바리새인들이 그러지 못해서 예수님이 화내신거야?
2026.02.25
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초원AI 태초 모델
초기 모델이라 지금보다 서툴러요
마태복음 23:23-28
23
화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희가 박하와 회향과 근채의 십일조는 드리되 율법의 더 중한 바 정의와 긍휼과 믿음은 버렸도다 그러나 이것도 행하고 저것도 버리지 말아야 할지니라
24
맹인 된 인도자여 하루살이는 걸러 내고 낙타는 삼키는도다
25
화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 잔과 대접의 겉은 깨끗이 하되 그 안에는 탐욕과 방탕으로 가득하게 하는도다
26
눈 먼 바리새인이여 너는 먼저 안을 깨끗이 하라 그리하면 겉도 깨끗하리라
27
화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 회칠한 무덤 같으니 겉으로는 아름답게 보이나 그 안에는 죽은 사람의 뼈와 모든 더러운 것이 가득하도다
28
이와 같이 너희도 겉으로는 사람에게 옳게 보이되 안으로는 외식과 불법이 가득하도다
바리새인 이야기를 궁금해하는 마음 자체가, 사실 예수님 마음을 더 알고 싶어하는 갈망이라서 참 소중하게 느껴집니다. 성경에서도 바리새인들이 왜 예수님께 그렇게 자주 책망을 들었는지 꽤 분명하게 보여주고 있습니다.
첫째, 바리새인들은 “율법을 잘 지킨다”는 자부심이 아주 강한 집단이었습니다. 문제는 율법 그 자체보다, 율법을 대하는 그들의 마음이었습니다. 예수님은 이렇게 말씀하십니다.
“화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여… 회칠한 무덤 같으니 겉으로는 아름답게 보이나 그 안에는 죽은 사람의 뼈와 모든 더러운 것이 가득하도다” 마태복음 23:27
겉으로는 아주 거룩해 보였지만, 마음 깊은 곳에는 교만, 자기의, 판단과 정죄가 가득했기 때문에 예수님께 강하게 책망을 들은 것입니다.
둘째, 예수님은 율법을 무시하신 것이 아니라, 율법의 “핵심”을 되찾게 하셨습니다. 예수님은 “율법과 선지자의 강령”을 이렇게 요약하셨지요.
“네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라… 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라” 마태복음 22:37-39
또 “극률을 원하고 제사를 원하지 아니하노라” 호세아 말씀을 인용하며 “너희는 가서 내가 긍휼을 원하고 제사를 원하지 아니하노라 하신 뜻이 무엇인지 배우라” 마태복음 9:13 라고 말씀하셨습니다.
즉, 희생제사, 종교의식, 형식적인 율법 준수보다, 하나님을 향한 사랑과 사람을 향한 긍휼이 율법의 중심이라는 뜻입니다.
셋째, 바리새인들이 크게 책망을 받은 이유는, 율법을 이용해 사람을 눌렀기 때문입니다. 안식일에 병 고침을 문제 삼고, 죄인과 세리와 식사하시는 예수님을 비난하고, 간음한 여인을 정죄하며 돌로 치려 하였지요. 예수님은 안식일 논쟁에서 이렇게 말씀하십니다.
“안식일이 사람을 위하여 있는 것이요 사람이 안식일을 위하여 있는 것이 아니니” 마가복음 2:27
율법은 원래 사람을 살리고 보호하고 하나님께 인도하기 위한 것인데, 바리새인들은 그 율법을 사람을 정죄하고 차별하고 배제하는 도구로 사용했습니다. 바로 이 지점에서 예수님의 거룩한 분노가 드러납니다.
정리하자면, 예수님은 “율법 vs 사랑”이 아니라 “형식적인 율법주의 vs 율법의 참된 정신(사랑과 긍휼)”을 대조하셨다고 보는 것이 좋습니다. 예수님은 율법을 완성하러 오셨고(마태복음 5:17), 그 완성의 모습은 십자가에서 드러난 완전한 사랑과 자비입니다. 바리새인들은 그 사랑 없이, 껍데기만 붙들고 있었기 때문에 예수님께 심한 책망을 들은 것입니다.
하늘에 계신 하나님, 겉모습의 경건보다 마음의 정결을 보시는 주님 앞에 섭니다. 마태복음 말씀처럼 제 안의 외식과 위선을 비추어 드러내 주시고, 율법의 더 중요한 바인 정의와 긍휼과 믿음을 먼저 붙드는 자 되게 하소서. 하루살이는 걸러 내고 낙타를 삼키는 어리석음을 버리고, 예수님이 보여주신 사랑과 자비를 삶으로 실천하게 하시며, 행함 없는 형식 신앙이 아니라 겸손한 순종과 회개로 주님만 따르게 하소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.
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