하나님께버림받고 십자가에매달리신예수님이 두분이다른인격이시지만 위격은같으신거지? 위격은뭐야?

질문에 담긴 마음이 느껴집니다. 예수님의 십자가 장면을 생각하다 보면, “하나님께 버림받으신 예수님”과 “하나님 아버지”의 관계가 너무 어려워 보이고, 마치 두 인격, 두 분이 완전히 갈라진 것처럼 느껴질 수 있습니다. 그런 고민 자체가 하나님을 진지하게 생각하는 마음에서 나온 것이기에 귀한 질문입니다.

먼저 “인격”과 “위격”을 구분해서 정리하면 조금 더 이해가 쉽습니다.
일반적으로 “인격”이라고 하면, 사람 하나의 독립된 인격체를 말하는데, 삼위일체를 설명할 때는 보통 “위격”이라는 말을 사용합니다. “위격”은 하나님 안에 계신 세 분, 곧 성부 하나님, 성자 예수님, 성령 하나님께 각각 해당되는 말입니다. 그래서 기독교 교리는 이렇게 고백합니다. “하나님은 한 분이시며, 본질(하나님의 신성, 하나님 되심)은 하나이지만, 세 위격(성부·성자·성령)으로 계신다.” 이 세 위격은 서로 다른 세 명의 하나님이 아니라, 한 본질을 공유하시는 한 분 하나님이시지만, 서로 사랑하고 교제하시는 구별된 위격들이라는 뜻입니다.

예수님에 대해 말할 때는 한 걸음 더 들어가 “예수님은 한 위격이시며, 신성과 인성을 동시에 가지신 분”이라고 설명합니다. 즉, 예수님 안에는 두 개의 인격이 있는 것이 아니라(이단적인 생각입니다), 한 위격이신 성자께서 참 하나님이시며 동시에 참 사람이 되신 것입니다. 그래서 “두 분 다른 인격이지만, 위격은 같다”라고 말하면, 전통적 교리에서는 조금 어색해집니다. 성부와 성자는 “다른 위격”이지만 “본질은 같다”라고 해야 더 정확합니다. 예수님이 십자가에서 하나님께 버림받으신 것 같은 고백을 하실 때도(“나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까” 마태복음 27:46), 성부와 성자의 본질이 갈라지거나, 삼위일체가 깨진 것이 아니라, 성자께서 참 인간으로서, 인류의 죄를 짊어지시며 하나님의 진노와 버려지심을 실제로 경험하신 것입니다.

정리하면,
1) 삼위일체 안에서는 세 위격(성부·성자·성령)이 계시고, 본질은 하나입니다.
2) 예수님은 삼위 중 “성자”라는 한 위격이시며, 신성과 인성을 동시에 가지신 한 분입니다.
3) 십자가 사건은 “두 분 다른 인격이지만 위격은 같다”라기보다, “성부와 성자는 다른 위격이지만, 여전히 한 본질이시고, 구원 사역 안에서 역할(성부: 보내심, 성자: 순종과 대속의 죽음, 성령: 적용하심)을 다르게 감당하신 것”이라고 이해하는 것이 좋습니다.

성경은 예수님의 십자가를 이렇게 설명합니다. “하나님이 죄를 알지도 못하신 이를 우리를 대신하여 죄로 삼으신 것은…”(고린도후서 5:21) 성자께서 우리를 위해 스스로 버리심을 경험하셨지만, 그것은 삼위일체 안의 분열이 아니라, 삼위 하나님의 완전한 사랑과 계획 안에서 이루어진 대속의 사건으로 이해하는 것이 복음주의 신학에서 권장되는 이해입니다.