마태복음 21장 1~11, 마가복음 11장 1~11, 누가복음 19장 28~40에서 예수님께서 예루살렘 입성하실때는 언제인가요?

질문처럼 예수님의 예루살렘 입성은 공관복음(마태복음, 마가복음, 누가복음)에 공통으로 기록된 아주 중요한 사건입니다. 이 사건이 “언제”였는지를 시간적으로 정리하면 다음과 같습니다.

먼저, 복음서의 기록과 교회 전통을 종합하면, 예수님의 예루살렘 입성은 예수님께서 십자가에 달리시기 직전 마지막 한 주간의 시작 시점, 곧 유월절 직전에 일어난 사건입니다. 일반적으로는 “수난 주간의 첫날”로 이해하고, 교회에서는 이 날을 “종려주일”이라고 부릅니다. 마태복음 21장, 마가복음 11장, 누가복음 19장은 모두 이 입성이 유월절을 앞둔 시점, 예루살렘의 큰 명절 준비 분위기 속에서 일어났다고 전제하고 있습니다.

둘째, 요일과 연대를 좀 더 구체적으로 말하면, 많은 복음주의 학자들은 예수님의 십자가 사건을 금요일로 보고(막 15:42, “준비일 곧 안식일 전날”), 그 앞의 주일에 예수님께서 나귀를 타고 예루살렘에 입성하셨다고 봅니다. 그래서 오늘날 전 세계 교회가 부활절 한 주 전 주일을 “종려주일”로 지키며, 예수님의 예루살렘 입성을 기념합니다. 역사 연대에 관해서는 학자에 따라 대략 A.D. 30년 혹은 33년경으로 추정하지만, 정확한 연대는 성경이 명시하지 않기 때문에 “유월절 직전 마지막 주간의 첫날, 주일 무렵” 정도로 이해하는 것이 안전합니다.

셋째, 하루 중 시간대는 복음서에 매우 구체적으로 기록되지는 않지만, 마가복음 11장 11절에 따르면 예수님께서 성전에 들어가 살펴보신 뒤 “때가 이미 저물매” 베다니로 나가셨다고 되어 있습니다. 이는 예수님의 입성과 성전 방문이 낮 시간에 이루어지고, 그날 해질 무렵에 베다니로 돌아가셨음을 보여줍니다. 즉, 예수님은 아침 혹은 대낮에 나귀를 타고 입성하시고, 군중의 호산나 환호를 받으신 뒤, 그날 저녁에는 다시 성 밖으로 나가신 것입니다.

공관복음에서 중요한 점은, 이 “언제인가”라는 질문이 단지 달력의 날짜나 요일의 문제가 아니라, 구약의 예언이 성취되는 “구속사적 때”라는 점입니다. 스가랴 9:9의 예언, 곧 겸손한 왕이 나귀를 타고 시온에 들어온다는 말씀이 이 날에 성취되었습니다. 예수님의 예루살렘 입성은, 하나님의 구원 계획 안에서 “이제 메시아가 자기 백성 앞에 왕으로 공개적으로 나타나시는 결정적인 순간”으로 이해하는 것이 좋습니다.