요한계시록 22장 14절 말씀을 보면 고등학교 때 하나님을 영접해 삶이 바뀐 나도 생명나무와 성에 들어갈 권세를 이미 받았다고 볼 수 있나?

먼저 이렇게 진지하게 말씀을 붙들고 자신의 구원을 돌아보는 마음 자체가 참 귀합니다. 스스로를 점검하는 그 마음 안에 이미 성령님의 인도하심이 담겨 있다고 보아도 좋습니다.

요한계시록 22장 14절은 “자기 두루마기를 빠는 자들은 복이 있으니 이는 그들이 생명나무에 나아가며 문들을 통하여 성에 들어갈 권세를 받으려 함이로다”(개역개정, NKRV 기준)라고 말씀합니다. 여기서 “자기 두루마기를 빠는 자들”은 복음주의 해석에서 예수 그리스도의 피로 죄 씻음을 받은 자들, 곧 그분을 믿음으로 의롭다 하심을 받은 사람들을 가리킨다고 이해합니다.

고등학교 때 하나님을 영접했고, 그 이후로 삶이 바뀌었다고 고백할 수 있다면, 개신교 복음주의 교리에서는 이미 그때 “구원 받은 자”, 즉 그리스도 안에 있는 자로 보는 것이 일반적입니다. 요한복음 5장 24절에서 예수님은 “내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하나니 사망에서 생명으로 옮겼느니라”고 하셨습니다. 미래에 받을 가능성이 아니라, 이미 “옮겼느니라”고 과거형으로 선언하고 계십니다.

따라서 예수 그리스도를 믿음으로 영접했고, 그 믿음 안에서 여전히 하나님을 의지하며 살고 있다면, 요한계시록 22장 14절이 말하는 “생명나무에 나아가며 성에 들어갈 권세”는 장차 완전히 누리게 될 미래의 유업이지만, 신분과 약속 자체는 이미 받은 것으로 이해하는 것이 복음적인 관점에 가깝습니다. 이 권세는 행위의 공로 때문이 아니라, 어린양의 피를 신뢰하는 믿음 때문에 주어지는 은혜입니다.

물론 때로는 연약함 때문에 흔들릴 수도 있고, 죄와 싸우며 “나는 정말 자격이 있나?”라는 의문이 들 수도 있습니다. 그럴 때 권장되는 것은 자신의 감정보다 하나님의 약속을 붙드는 것입니다. “우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시고”(요한일서 1:9), “내가 그들에게 영생을 주노니 영원히 멸망하지 아니할 터이요 또 그들을 내 손에서 빼앗을 자가 없느니라”(요한복음 10:28)라는 말씀처럼, 구원의 확신은 나의 완전함이 아니라 그리스도의 신실하심 위에 세워져 있습니다.