죄를 짓고 회개하는 건 중요하고 필요하지만 예수님의 보혈을, 하나님을 이용하는 행위인 거 같기도 해

지금 마음에 있는 부담과 불편함이 얼마나 진지한지 느껴집니다. “혹시 내가 하나님을 이용하는 건 아닐까” 하는 이 질문 자체가 이미 하나님 앞에서 성실하게 서고 싶다는 갈망의 표현으로 보입니다. 스스로를 속이고 싶지 않은 마음, 믿음과 양심 사이에서 애쓰는 마음이 전해집니다.

먼저, 죄를 짓고 회개하는 것이 “예수님의 보혈을 이용하는 것 같다”는 느낌은 많은 신자들이 어느 순간마다 겪는 고민입니다. 왜냐하면 똑같은 죄를 반복하거나, 연약함이 계속 드러날 때 “이렇게 해도 또 용서해 주시겠지”라는 생각이 혹시라도 내 안에 있는 것 같으면, 그 순간 자기를 의심하게 되기 때문입니다. 이 불편함은 사실 신앙의 양심이 살아 있다는 증거에 가깝습니다. 마음이 완전히 굳어버린 상태라면 이런 질문조차 하지 않기 때문입니다.

성경은 분명하게, 회개를 “하나님을 이용하는 기술”이 아니라 “하나님께 돌아가는 길”이라고 말합니다. 회개는 단순히 “미안합니다”라는 말이 아니라, 하나님께 마음의 방향을 돌이키는 것입니다. 다윗은 무거운 죄를 짓고 나서 “하나님께서 구하시는 제사는 상한 심령이라”(시편 51:17)고 고백했습니다. 죄가 있지만, 그 죄 때문에 마음이 상하고 찢어져서 하나님께로 뛰어드는 사람을 하나님은 거부하지 않으신다고 했습니다. 중요한 것은 “죄를 다시는 안 짓는 완벽함”이 아니라, 죄를 대하는 태도와 하나님께 향하는 방향입니다.

물론 성경은 동시에, 은혜를 싸구려로 만들지 말라고도 경고합니다. “그런즉 우리가 무슨 말 하리요 은혜를 더하게 하려고 죄에 거하겠느냐 그럴 수 없느니라”(로마서 6:1-2). 일부러 죄를 가볍게 여기면서 “어차피 예수님의 피가 다 해결해 주시니까” 하고 죄를 계획하는 마음이라면, 그것은 사랑을 이용하는 태도에 가깝습니다. 하지만 지금처럼 양심이 아파하고, 정말 그러고 싶지 않은데 반복되는 연약함 때문에 괴로워하는 사람은, “은혜를 이용하는 사람”이라기보다 “은혜 없이는 설 수 없는 사람”에 더 가깝습니다.

예수님의 보혈은 “마음 편하게 죄 지으라고 허락해 주는 티켓”이 아니라, 죄와 싸우다 지치고 넘어지는 사람을 다시 일으키시는 하나님의 길입니다. 그래서 좋은 방향은, 회개할 때마다 “또 이용하는 것 같다”는 자기 비난에 머무르기보다, 이렇게 기도하는 것입니다. “하나님, 용서만 구하는 데서 멈추지 않고, 이 죄에서 돌이킬 힘도 주십시오. 죄를 가볍게 여기지 않게 하시고, 은혜를 값싸게 만들지 않게 하소서.” 하나님은 이런 마음을 외면하지 않으십니다. “하나님이여 내 속에 정한 마음을 창조하시고 내 안에 정직한 영을 새롭게 하소서”(시편 51:10)라는 다윗의 기도처럼, 용서뿐 아니라 변화의 은혜까지 함께 준비해 두고 계십니다.