아가 3:10의 “예루살렘 딸들”은 아가서에서 신랑과 신부를 둘러싼 젊은 여성들 또는 예루살렘의 여인들을 가리키는 표현입니다. 이들은 혼인 잔치와 사랑의 이야기를 지켜보며 때로는 신부와 대화하는 주변 인물로 등장합니다.

아가서에서 이 표현은 특정한 역사적 집단이나 별도의 영적 계급을 뜻한다고 단정하기보다, 사랑과 결혼을 둘러싼 공동체의 여인들을 나타내는 문학적 등장인물로 이해하는 것이 자연스럽습니다. 아가 3:10에서는 솔로몬의 가마를 꾸미는 장면과 연결되어, 왕의 혼인 행렬과 잔치의 화려함을 돋보이게 합니다. 앞뒤 문맥인 아가 3:6-11은 광야에서 올라오는 왕의 행렬과 혼인 날의 기쁨을 묘사하며, 10절은 그 가마의 내부와 장식에 초점을 둡니다.

“예루살렘 딸들”이라는 표현은 아가 1:5, 아가 2:7, 아가 5:8 등에도 나타납니다. 이들은 신부와 동일 인물이 아니며, 신부의 사랑을 평가하거나 조언하는 역할을 하기도 하지만, 본문 전체에서 일관된 하나의 인물 집단으로 자세히 설명되지는 않습니다. 따라서 이들을 교회나 특정 영적 집단으로 직접 동일시하는 해석은 본문의 일차적 의미라기보다 후대의 상징적 적용에 가깝습니다.

오늘날에는 이 표현을 통해 혼인과 사랑의 기쁨이 개인만의 일이 아니라 공동체 안에서 존중되고 기념되는 것임을 생각할 수 있습니다. 아가 3:10은 사랑과 결혼의 아름다움을 부끄러운 것으로 감추기보다, 하나님이 주신 선한 질서 안에서 귀하게 다루는 모습을 보여 줍니다.

정리하면, 아가 3:10의 “예루살렘 딸들”은 혼인 행렬과 사랑의 이야기를 둘러싼 예루살렘의 여인들을 가리키며, 본문에서는 주변의 여성 합창대 또는 관찰자 역할을 하는 문학적 인물들입니다.