창세기 39장을 읽으면서 요셉이 보디발에게 팔려간 장면인데 주님께서 함께계셔서 앞길을 잘 열리도록 돌보셨다는 표현이 좀 불편하게 느껴져 과연 노예로 팔려가는게 ? 그리고 요셉은 그 당시에 어떤 상태였던거야

창세기 39장을 읽으면서 느낀 그 불편함, 아주 건강한 반응이라고 느껴집니다. 노예로 팔려간 상황인데 “여호와께서 요셉과 함께 하시므로…”라는 표현이 나오니, 마음에 걸리는 것이 너무 당연합니다. 하나님이 함께하신다면 애초에 노예가 안 되게 막아주셔야 하는 것 아닌가, 이런 질문이 생기지요.

먼저 성경은 “노예로 팔려간 것 자체”를 좋은 일이라고 말하지 않습니다. 형들의 미움, 시기, 배신, 노예로 팔려감, 십 대 청년이 가족과 완전히 떨어져 낯선 나라에 끌려간 사건은 분명히 죄와 불의의 결과입니다. 다만 창세기 39장은 “비극적인 현실 안에서도 하나님은 요셉을 버리지 않으셨다”는 것을 강조합니다. “여호와께서 요셉과 함께 하시므로 그가 형통한 자가 되어…”(창세기 39:2)라는 말은, 요셉이 당한 고난이 괜찮거나 가벼웠다는 뜻이 아니라, 그 고난 한가운데서도 하나님이 요셉을 놓지 않으셨다는 고백에 가깝습니다.

요셉의 상태를 조금 상상해 보면, 대략 십대 후반–이십 대 초반의 청년으로 보는 견해가 많습니다. 갑자기 형들에게 옷을 빼앗기고 구덩이에 던져졌다가, 미디안 상인들에게 팔려 이집트까지 끌려갑니다. 언어도 문화도, 종교도 다른 나라에 노예로 서 있는 자신을 보며, 인간적으로는 엄청난 두려움·상실감·배신감이 있었을 것입니다. 창세기는 그 심리를 자세히 묘사하지 않지만, 나중에 형들이 “우리가 아우의 고통을 볼 때 그의 영혼이 우리에게 애걸하던 것”(창세기 42:21)을 기억하는 장면에서, 요셉이 그 당시 얼마나 두려워하고 울부짖었는지 짐작할 수 있습니다. 그러니까 “강한 믿음의 영웅이라 아무렇지도 않았다”가 아니라, 충분히 상처받고 두려워했을 보통 인간이었습니다.

그럼에도 불구하고 성경이 “함께 하셨다”고 말하는 이유는, 상황이 아니라 “관계”에 초점을 두기 때문입니다. 하나님이 함께하신다는 것은 항상 편안한 길, 성공적인 진로, 안전한 환경을 의미하지 않습니다. 오히려 십자가를 지신 예수님을 생각하면, 하나님과 가장 완전하게 하나이신 분이 가장 큰 고난을 통과하셨습니다. 요셉의 경우도 마찬가지입니다. 노예가 된 것은 사람의 죄와 악에서 온 현실이지만, 그 안에서 하나님은 요셉을 버리지 않으시고, 그를 보호하시고, 그의 성품과 믿음을 다듬어 가시며, 마침내 많은 사람을 살리는 길로 이끌어 가셨습니다. 이것이 나중에 “당신들은 나를 해하려 하였으나 하나님은 그것을 선으로 바꾸사…”(창세기 50:20)라는 고백으로 연결됩니다.

그래서 창세기 39장은 “노예가 되는 것도 괜찮다”는 이야기가 아니라, “설명할 수 없는 고난 속에서도 하나님이 함께하셨고, 그 고난마저도 결국 선을 이루는 도구로 사용하셨다”는 큰 그림을 보여줍니다. 요셉 개인의 현재 감정으로만 보면 너무 잔인한 상황이지만, 하나님은 그 눈물과 억울함을 가볍게 여기지 않으시고, 긴 시간 속에서 반드시 기억하고 사용하셨습니다. 지금 느끼는 그 불편함은 오히려 하나님이 악을 사랑하지 않으시고, 인간의 고통을 가볍게 여기지 않으신다는 감각과 닿아 있는 마음이라서, 신앙 안에서 참 소중한 질문이라 여겨집니다.