세례받지않고 성찬 먹어도되? 우리 장로교는 안되는데 성결교목사님이 결혼예배식으로 해주시는데 신랑신부 성찬식 하신다더라구 신랑은 몇번 교회가본적만 있고 결혼후 신앙을 가져보려해

세례받지 않은 신랑이 결혼예배에서 성찬을 받는 문제는, 결혼식이라는 특별한 맥락보다 해당 교회의 성찬 참여 기준을 우선해 판단해야 합니다. 장로교회에서 세례 또는 입교를 성찬 참여의 통상적 전제로 삼는다면, 신랑의 현재 신앙 상태에서는 성찬을 받지 않는 편이 적절합니다.

결혼예배의 성찬도 교회의 성찬입니다

성찬은 결혼을 축하하는 예식의 일부라기보다, 그리스도의 죽음을 기억하고 교회가 함께 참여하는 성례입니다. 따라서 예배가 결혼식 형식으로 진행되어도 성찬의 의미와 참여 기준이 달라지는 것은 아닙니다. 신랑이 교회에 몇 번 참석한 경험만 있고 아직 신앙을 갖기 전이라면, 성찬 참여를 신앙의 시작을 대신하는 절차로 여기지 않는 것이 중요합니다. 바울은 성찬을 분별 없이 받는 일을 경계하며, 참여자가 그 의미를 살피도록 가르칩니다 (고린도전서 11:27-29).

장로교와 성결교의 운영 기준은 다를 수 있습니다

성찬 참여 자격은 교단의 신앙고백과 교회 규정, 개교회의 목회적 판단에 따라 차이가 있을 수 있습니다. 일부 교회는 세례받은 신자나 입교한 교인을 대상으로 하고, 다른 교회는 믿음으로 참여하는 사람에게 더 넓게 열어 두기도 합니다. 다만 어느 경우든 성찬을 단순한 결혼 축하 의식이나 신앙을 갖게 하는 통과의례로 취급하지는 않습니다. 예수께서 성찬을 제정하신 본문도 이를 제자 공동체의 식탁으로 제시합니다 (고린도전서 11:23-26).

신랑의 현재 상태에 맞춰 참여를 정하는 편이 적절합니다

세례는 그리스도인의 신앙과 교회 공동체에 속함을 공적으로 표시하는 성례이며, 성찬과는 구별됩니다. 신랑이 아직 신앙을 고백하거나 세례받지 않았다면, 결혼예배에서 성찬을 받도록 권하기보다 성찬의 의미와 해당 교회의 참여 기준을 먼저 설명하는 편이 타당합니다. 성결교 목사님께는 신랑이 세례받지 않았고 아직 신앙을 시작하기 전이라는 점을 미리 알리고, 성찬 참여가 그 교회의 규정에 부합하는지 확인하는 것이 좋습니다.

결혼의 축복과 성찬 참여를 구별해야 합니다

신랑이 성찬에 참여하지 않더라도 결혼예배에 함께하고 결혼의 축복을 받는 데 문제가 생기는 것은 아닙니다. 성찬은 결혼 생활에 하나님의 복을 더하는 특별 의식이 아니라, 믿음으로 그리스도와 교회의 식탁에 참여하는 성례이기 때문입니다. 그러므로 이 경우에는 성찬을 받지 않도록 안내하고, 결혼 후 신앙을 배우며 세례를 준비하는 과정을 별도로 밟도록 하는 것이 장로교적 기준과 성찬의 의미를 함께 존중하는 방향입니다.