로마서 12장 10-18절을 실천하기 너무 힘들다. 희망이 보이지 않거나 나를 갉아먹으면서까지 저주가 아닌 축복을 해주려 애써야하나 싶어.

핵심 쟁점

로마서 12장 10-18절은 자기부정으로 자신을 소모하라는 명령이라기보다, 복음으로 새로워진 공동체가 어떤 질서로 살아야 하는가를 제시하는 윤리적 권면이다. 그러므로 “희망이 보이지 않을 때까지 무조건 참고 축복만 해야 하는가”라는 전제는 수정되어야 한다. 성경은 악을 선으로 포장하라고 하지 않으며, 항상 모든 관계를 즉시 회복해야 한다고도 말하지 않는다.

본문 문맥

로마서 12장은 로마서 전체의 전환점이다. 1–11장이 하나님의 자비와 구원의 교리를 전개한다면, 12장은 그 자비에 대한 응답으로 성도의 삶을 설명한다. 따라서 10-18절의 권면은 구원받기 위한 조건이 아니라, 구원받은 자의 삶의 모양이다.

특히 18절의 표현은 핵심이 있다. “할 수 있거든 너희로서는 모든 사람과 더불어 화목하라”는 식의 권면은, 평화가 무조건적 책임이 아니라 가능한 범위 안에서의 책임임을 보여준다. 곧 모든 관계가 내 노력만으로 해결되지는 않으며, 상대의 반응과 현실의 경계도 존재한다.

교리적 해설

• 사랑은 감정의 친절함만이 아니라, 하나님 뜻에 맞게 타인을 대하는 의지적 행위이다.
• 축복은 상대의 악을 승인하는 것이 아니라, 악이 악으로 끝나지 않도록 하나님께 맡기는 태도이다.
• 원수 사랑은 복수심을 내려놓는 것이지, 경계까지 철회하는 것을 뜻하지는 않는다.
• 화평은 관계의 무갈등 상태가 아니라, 가능한 한 분쟁을 확대하지 않고 하나님의 심판과 섭리에 맡기는 질서이다.

따라서 성도는 저주를 되돌려 주지 말아야 하지만, 그렇다고 해서 자기 영혼이 계속 갉아먹히는 구조 속에 머물러야 하는 것도 아니다. 성경은 악에 대한 비보복을 요구하지만, 악의 지속에 대한 무제한 노출을 명령하지는 않는다. 필요한 경우 거리 두기, 책임의 경계 설정, 공동체의 도움 요청은 충분히 성경적인 대응이다.

결론과 적용

그러므로 로마서 12장 10-18절은 “희망이 없는데도 억지로 좋은 사람처럼 버티라”는 말이 아니다. 오히려 하나님의 자비를 받은 자로서, 악에 끌려가지 않고 선을 지키며, 가능한 만큼 평화를 추구하라는 권면이다. 축복은 자기파괴적 감내가 아니라, 악을 악으로 갚지 않는 성숙의 행위이다.

실천은 다음과 같이 정리할 수 있다.

• 악을 선하다고 부르지 말라.
• 즉시 화해가 불가능한 관계에서는 경계를 세우라.
• 복수보다 하나님께 맡기는 태도를 유지하라.
• 선행은 하되, 자기 소진까지 의무화하지는 말라.

결국 이 본문은 성도를 무너뜨리기 위한 짐이 아니라, 복음 안에서 악의 방식이 아니라 하나님의 방식으로 살아가게 하는 질서이다.