로마서에 의하면 하나님은 에서와 야곱을 그들이 태어나 무엇을 하기도 전에 이미 작은자가 큰 주를 섬긴다, 야곱을 사랑하고 에서를 미워 하셨다 합니다. 그러면 우리는 어떻게해도 상관이 없는 것이 아닌가요?

로마서 9장의 말씀은 사람의 행위로 구원을 얻는다는 뜻이 아니라, 하나님의 주권이 인간의 공로나 자격보다 먼저라는 사실을 보여줍니다. 하지만 그것이 곧 "아무렇게나 살아도 된다"는 뜻은 아닙니다. 성경은 하나님이 미리 아신 뜻대로 부르실 뿐 아니라, 부르심 받은 사람을 거룩함으로 이끄신다고 함께 가르칩니다.

야곱과 에서의 이야기는 하나님이 언약을 이루시는 방식이 사람의 예상과 다를 수 있음을 드러냅니다. 동시에 로마서 전체는 믿음으로 의롭다 하심을 받고, 그 믿음은 삶의 열매를 낳는다고 말합니다. 그러므로 선택 교리는 방종의 허가가 아니라, 오히려 은혜에 대한 경외와 감사, 그리고 순종의 동기가 됩니다.

정리하면, "어떻게 해도 상관없다"가 아니라, "하나님이 은혜로 붙드시니 그 은혜에 합당하게 살아야 한다"가 성경의 방향입니다. 우리의 행위가 구원의 근거는 아니지만, 참된 믿음은 반드시 삶의 변화를 낳습니다. 그래서 교만도 경솔함도 버리고, 두려움 속 방치도 아닌 감사한 순종으로 걸어가면 됩니다.