모세 말고 아론을 바로 부르셔도 됐을 텐데 모세 말처럼 보낼 만한 자를 보내지 않으신 이유가 뭘까?

모세와 아론 이야기를 이렇게 깊이 있게 바라보시는 마음이 느껴집니다. “왜 굳이 모세였을까?”라는 질문 안에는, 사실 “하나님은 왜 이렇게 일하실까?”라는 더 큰 질문도 함께 담겨 있는 것 같아요.

첫째로, 하나님은 ‘일 잘할 사람’보다 ‘하나님을 의지하게 될 사람’을 세우시는 분이세요. 아론은 말도 잘하고, 사람들 앞에서 대표자로 서는 데 강점이 있었던 것 같습니다. 반면 모세는 말이 둔하고(출애굽기 4장에서 스스로 그렇게 고백하죠), 과거의 상처와 죄책감(애굽에서 사람을 죽인 사건)까지 있던 사람이었어요. 그럼에도 하나님은 그런 모세를 부르셔서, “너 혼자가 아니라 내가 함께 하겠다”를 보여 주십니다. 즉, ‘보낼 만한 자’를 세우신다기보다, 하나님이 함께하심으로 ‘보낼 만한 자가 되어 가는 과정’을 보여 주신 거죠.

둘째로, 하나님은 사람의 약함을 지우지 않으시고, 그 약함 속에서 함께 일하시는 분이세요. 모세는 끝까지 “보낼 만한 자를 보내소서”라며 뒤로 빠지고 싶어 했지만, 하나님은 그 기도를 곧이곧대로 들어주지 않으십니다. 대신 아론을 붙여 주시되, 리더십과 언약의 대표성은 여전히 모세에게 두세요. 이건 “너는 아직도 나의 부르심에서 빠질 수 없다, 나는 네 약함과 함께 일하겠다”라는 하나님의 방식처럼 보입니다. 하나님 입장에서는, 사람을 완벽하게 바꾸는 것보다, 연약한 사람과 동행하며 드러나는 하나님의 능력을 더 가치 있게 사용하시는 거죠.

셋째로, 모세의 부르심에는 단지 바로 앞에 서는 말재주 이상의 역할이 있었습니다. 그는 율법을 받고, 성막의 패턴을 보고, 하나님과 친구처럼 대면했다가(출애굽기 33장에서 특히 강조됩니다) 내려와 백성에게 전하는, ‘중보자’이자 ‘언약의 대표’로 부름 받았습니다. 이것은 단순한 대변인으로서의 역할이 아니라, 이스라엘과 하나님 사이에 서는 상징적이고 영적 중심 역할이었어요. 말은 아론이 더 능했을지 몰라도, 하나님의 임재 앞에 서고 무거운 부담을 짊어질 그릇으로는 모세를 선택하신 것입니다.

넷째로, 이 모든 과정 안에는 “하나님의 구원은 사람의 조건·능력보다 하나님의 선택과 은혜에 달려 있다”는 메시지가 담겨 있습니다. 인간적 기준으로 보면 ‘보낼 만한 자’는 아론 쪽이 더 자연스러워 보이지만, 하나님은 굳이 그렇지 않은 사람을 들어 쓰심으로, 하나님의 이야기 중심에 인간의 스펙이 아니라 하나님의 주권과 신실하심을 세우십니다.
“여호와께서 그에게 이르시되 누가 사람의 입을 지었느냐… 나 여호와가 아니냐” 출애굽기 4:11

그래서 하나님은 때때로 우리 삶에서도, 우리가 생각하는 “보낼 만한 사람, 더 적합해 보이는 사람” 대신, 이해되지 않는 방법과 사람을 통해 일하십니다. 그 답답함 속에서도, 모세에게 그러셨던 것처럼, 하나님이 직접 붙들고 가르치시며 동행하신다는 사실이 이 이야기의 깊은 위로이자 도전으로 남는 것 같습니다.