그 질문은 아주 자연스럽고도 무거운 질문입니다. 성경을 읽다 보면 약속의 땅은 하나님의 선하심과 언약의 성취를 보여 주지만, 동시에 가나안 민족들의 심판이라는 아픈 장면도 함께 보이기 때문에 마음이 걸릴 수 있습니다.

핵심은, 성경이 말하는 약속의 땅은 단순한 영토 확보가 아니라 하나님과의 언약 관계 회복과 거룩한 삶의 자리라는 점입니다. 이스라엘은 그 땅에 들어가면서 하나님과 더 가까워지는 부르심을 받았고, 제사와 예배, 말씀과 순종을 통해 하나님과의 교제를 누리도록 부름받았습니다. 하지만 가나안 족속, 그중 아모리 족속을 포함한 여러 민족에 대한 심판은 성경 안에서 갑작스러운 감정적 폭력처럼 제시되기보다, 오랜 기간 누적된 죄악과 완악함에 대한 하나님의 공의로운 심판으로 이해됩니다. 즉 “그냥 죽고 끝난다”기보다, 하나님은 모든 민족 위에 주권자이시고, 그분의 심판은 거룩함과 공의 안에서 이루어진다는 쪽에 가깝습니다.

성경은 하나님이 한 민족만의 하나님이 아니라 온 땅의 하나님이심을 보여 줍니다. 그래서 이스라엘의 선택은 특권이면서 동시에 책임이었습니다. 그들은 다른 민족보다 본질적으로 더 선해서 택함받은 것이 아니라, 하나님의 뜻을 따라 구별된 백성으로 부름받은 것입니다. 반대로 가나안 민족들에 대해서도 성경은 그들이 완전히 무지한 존재들이라기보다, 오랫동안 죄 가운데 행했고 결국 심판을 받는다고 보여 줍니다.

또 한 가지 중요한 점은, 성경의 큰 흐름이 심판만이 아니라 구원으로 향한다는 것입니다. 하나님은 아모리 족속 같은 이방 민족도 회개와 믿음의 자리로 부르시는 분입니다. 실제로 성경 전체에서는 이방인도 하나님의 자비 안으로 들어오는 장면들이 나타나고, 이는 하나님의 마음이 단지 배제에 있지 않음을 보여 줍니다.

정리하면, 이스라엘은 약속의 땅에서 하나님과의 교제를 회복하도록 부름받았고, 가나안 족속에 대한 심판은 하나님의 거룩하심과 공의의 문제로 이해해야 합니다. 그래서 성경은 “이스라엘은 친해지고 아모리족속은 끝난다”는 식으로 단순 대비를 말하기보다, 하나님의 언약, 거룩, 심판, 그리고 궁극적인 구원 계획을 함께 보여 줍니다.

참고할 만한 성경 본문은 창세기 15:16, 신명기 9장입니다.