여성 사사는 성경에서 두 명으로 보는 것이 일반적이다. 사사기에서 이스라엘을 다스리고 구원하는 사사로 기록된 드보라와, 사사기 4장에서 야빈의 군대 장관 시스라를 죽인 야엘이 그 대상이다.

드보라는 공식적인 사사로 기록된다

사사기 4장은 드보라를 여선지자이자 사사로 명시한다. 그녀는 이스라엘 백성이 재판을 받으러 찾아오는 지도자였고, 바락에게 하나님의 명령을 전달하여 가나안 왕 야빈의 압제에서 이스라엘이 벗어나는 전쟁을 이끌었다. 따라서 드보라는 성경 본문이 직접 ‘사사’로 부르는 여성 지도자다. (사사기 4:4-10 참조)

야엘은 구원 사건의 중심 인물이지만 사사로 불리지는 않는다

야엘은 사사기 4장에서 시스라를 죽여 이스라엘의 승리를 완성한 인물이며, 사사기 5장에서는 그 행동이 노래로 기념된다. 그러나 본문은 야엘을 ‘사사’라는 직함으로 부르지 않고, 전쟁의 결정적 순간에 사용된 인물로 묘사한다. 그러므로 엄밀하게 직함을 기준으로 하면 여성 사사는 한 명인 드보라이고, 여성 사사와 여성 구원 인물을 넓게 묶으면 두 명으로 셀 수 있다. (사사기 4:21-24, 사사기 5:24-27 참조)

신학적으로 사사는 이스라엘의 반복되는 배교와 압제 속에서 하나님이 세우신 구원자이자 지도자를 가리킨다. 이 개념은 반드시 남성에게만 제한되지 않으며, 드보라의 사례는 하나님이 자신의 백성을 다스리고 구원하는 일에 여성을 사용하신다는 사실을 보여 준다. 다만 야엘의 역할을 드보라와 동일한 공식 직분으로 확대해서는 안 된다.

따라서 질문에 대한 가장 정확한 답은 공식적으로는 1명, 여성으로 등장하는 사사적 구원 인물까지 포함하면 2명이다. 관련 본문은 사사기 4-5장과 사사기 3:31이다.