레위기1장~5장의 제물인 소 ,양, 염소는 누가 잡는가요?

좋은 본문을 자세히 보셨네요. 레위기 1~5장의 제사를 보면, 제물인 소·양·염소를 누가 잡는지가 사실 꽤 중요하게 나옵니다. 결론부터 말하면, 기본적으로 “제물을 가져온 사람(곧 예배자, 제사 드리는 사람)이 직접 잡고, 제사장들은 피를 받아서 제단에 뿌리는 역할”을 합니다.

레위기 1장 번제 규례를 보면 이렇게 기록되어 있습니다.
소의 경우:
“그는 회막 문 여호와 앞에서 그 수송아지를 잡을 것이요 아론의 자손 제사장들은 그 피를 가져다가 회막 문 앞 제단 사방에 뿌릴 것이며” (레위기 1:5)
양이나 염소의 경우도 같은 패턴입니다.
“그는 그것의 머리에 안수할지니라… 그는 번제물의 머리를 북쪽 곧 여호와 앞 제단에서 잡을 것이요 아론의 자손 제사장들은 그 피를 제단 사방에 뿌릴 것이며” (레위기 1:4, 11)

1~5장은 크게 번제, 소제, 화목제, 속죄제, 속건제를 다루는데, 피흘리는 제사(소, 양, 염소를 바치는 제사)에서는 공통적으로
1) 제물을 가져온 사람(제사 드리는 자)이 그 짐승의 머리에 안수하고
2) 그 사람이 직접 짐승을 잡고
3) 제사장이 피를 받아 제단에 뿌리고, 각 부분을 처리해 제단에 올려 드립니다.

다만 백성을 대표해서 드리는 공적인 제사(예: 온 회중의 속죄제, 대제사장이 백성을 위하여 드리는 제사 등)에서는, 실제 잡는 행위가 제사장 쪽에서 행해졌을 가능성이 큽니다. 그러나 레위기 1~5장의 규례 설명에서는 기본 원칙을 “제물 가져온 사람이 잡는다, 제사장은 피와 제단 일을 담당한다”라고 보여 줍니다.

이렇게 예배자가 직접 제물을 잡도록 하신 것은, 죄의 심각성과 대속의 의미를 몸으로 느끼게 하시려는 하나님의 교육 방식으로 이해할 수 있습니다. “내 죄 때문에 이 생명이 죽는다”는 사실을 손으로 느끼게 하시고, 그 피가 제단에 뿌려지며 죄 사함이 선포되는 과정을 통해, 나중에 예수 그리스도의 희생이 얼마나 크고 값진지 미리 보여 주시는 그림입니다. 히브리서 9장과 10장을 함께 읽어 보면, 레위기의 이 제사 규례가 결국 그리스도를 가리키는 ‘모형’이었음을 더 분명히 볼 수 있습니다.