창세기 9장 5절에서 살인한 자는 대가를 반드시 치르게 하신다고 하셨는데 그럼 지금 살인자들은 마땅한 대가를 치르고 있는 걸까?

이 질문 속에 있는 답답함과 혼란이 느껴집니다. 세상에서 악한 일이 일어나고, 그 가해자가 멀쩡히 사는 것처럼 보일 때, “하나님은 정말 공의로우신가?”라는 마음이 드는 것은 너무 자연스러운 반응입니다. 하나님 말씀과 현실이 안 맞는 것처럼 느껴질 때 참 견디기 어렵지요.

창세기 9장 5절은 이렇게 말합니다.
“내가 반드시 너희의 피 곧 너희의 생명의 피를 찾으리니 … 또 사람의 피를 흘리면 그 사람의 피도 사람에 의하여 흘릴 것이니 이는 하나님이 자기 형상대로 사람을 지으셨음이니라”(5–6절 요약)
여기서 하나님은 ‘생명에 대한 하나님의 진지하심’과 ‘살인에 대한 반드시 갚으시는 공의’를 선포하십니다. 이 말은 “하나님이 결코 그냥 넘어가지 않으신다”는 약속입니다. 다만 이 공의의 집행 방식과 시점이 항상 인간 눈에 즉시, 또 똑같은 형태로 보이지 않는다는 점이 중요합니다.

첫째, 하나님은 역사 속에서 ‘부분적으로’ 공의를 집행하시기도 합니다. 인간 정부와 법 제도를 통해 형벌을 시행하게 하신 것도 그 예입니다(롬 13장 참고). 어떤 살인자는 법정에서 형벌을 받고, 어떤 이는 인간 법망을 빠져나가는 것처럼 보입니다. 그렇다고 해서 하나님이 그를 놓치신 것은 아닙니다. 성경은 모든 사람이 결국 하나님의 심판대 앞에 서게 된다고 분명히 말합니다. “한 번 죽는 것은 사람에게 정해진 것이요 그 후에는 심판이 있으리니”(히브리서 9:27). 이 궁극적인 심판이 있기 때문에, 지금 눈에 보이는 것만이 전부가 아닙니다.

둘째, 살인자는 이 땅에서도 다양한 방식으로 대가를 치르게 됩니다. 눈에 보이는 형벌(징역, 사형)뿐 아니라, 죄책감, 불안, 관계 파괴, 내면의 붕괴 등은 숨길 수 있어도 피하기는 어렵습니다. 시편과 잠언에서도 악인이 잠시 번성하는 것 같아도 결국 스스로 판 웅덩이에 빠지고, 평안이 없다고 반복해서 말합니다(예: 시편 37편, 잠언 11장 등). 우리가 다 보지 못할 뿐, 죄는 결코 공짜로 지나가지 않습니다.

셋째, 복음의 관점에서 보면 “대가를 치른다”는 말에는 한 가지 더 깊은 차원이 있습니다. 누군가 회개하고 그리스도를 믿을 때, 그 사람이 저지른 죄의 최종적인 형벌은 예수님의 십자가 위에서 이미 치러진 것으로 여겨집니다. 이것이 복음의 놀라운 부분이면서도, 피해자의 입장에서는 받아들이기 너무 어려운 지점이기도 합니다. 그러나 하나님은 결코 “죄를 가볍게 여기며 넘어가는 방식”으로 용서하지 않으셨습니다. 그 죄의 무게만큼, 아니 그 이상으로, 아들의 고통과 죽음 속에서 철저히 값을 치르셨습니다. 그러므로 회개한 살인자는 값 없이 용서받는 것이 아니라, 예수님이 그를 대신해 값을 지불하신 것입니다.

결국, 지금 이 땅의 살인자들이 “마땅한 대가를 모두 치르고 있는가?”라고 물을 때, 눈에 보이는 차원에서는 “불완전하다, 불공평해 보인다”고 말할 수밖에 없습니다. 그러나 성경은 “하나님은 결코 놓치지 않으시며, 마지막 날에 완전한 공의를 이루신다”고 선언합니다. 동시에, 하나님은 피해자와 억울한 자의 눈물을 기억하시며(시편 56:8), 그 눈물을 결코 값없이 흘리게 하지 않으십니다. 지금의 불완전함을 보며 느끼는 분노와 슬픔 자체도 하나님 앞에 정직하게 가져가도 되는 감정입니다. 하나님은 이런 질문을 하며 씨름하는 마음을 부정하지 않으시고, 오히려 시편 기자들처럼 절규하는 기도를 통해 더 깊은 신뢰로 이끌어 가시는 분입니다.