[삼상 28:3] 왜 쫓아냇어? 이 타이밍에?

사울이 신접한 자와 점쟁이를 쫓아낸 일은 블레셋과의 전투 직전에 새로 한 조치가 아니라, 앞서 왕권을 행사하며 시행한 조치로 제시됩니다. 사무엘상 28:3은 그 사실을 길보아 전투 직전의 상황 설명으로 다시 언급하며, 사울이 하나님께 응답받지 못하자 그 금지된 통로를 직접 찾게 되는 역설을 드러냅니다.

사무엘상 28:3은 전투 전 상황을 정리합니다

이 장의 앞부분에서 블레셋 군대는 이스라엘을 위협하고, 사울은 두려워하며 하나님께 묻습니다. 그러나 꿈이나 제사장 우림이나 선지자를 통해 응답을 얻지 못한 뒤, 사울은 신접한 여인을 찾습니다. 따라서 3절의 추방 기록은 그날 갑자기 내린 명령이라기보다, 현재의 위기와 사울의 선택을 이해시키는 배경입니다 (사무엘상 28:3-7 참조).

쫓아낸 이유는 율법의 금지 때문입니다

신접한 자는 죽은 자의 영과 접촉해 지식이나 예언을 얻는다고 여겨진 사람이며, 점술과 함께 이스라엘이 따르지 말아야 할 행위로 규정되었습니다. 사울의 추방 조치는 이 금지에 부합하는 왕의 공적 조치로 서술됩니다 (레위기 19:31; 신명기 18:10-12 참조).

사울의 행동에는 모순이 드러납니다

본문은 사울이 금지 행위를 억제했으면서도 위기에 몰리자 그 금지를 어긴 점을 함께 보여 줍니다. 이는 당시 추방의 동기가 순수한 신앙적 순종이었는지를 본문이 단정하지 않더라도, 이후의 행동이 그 조치와 모순됨을 분명히 합니다. 특히 하나님께서 응답하지 않으셨다는 사실은 사울이 금지된 수단으로 답을 얻으려 한 선택을 정당화하지 않습니다.

타이밍은 사울의 몰락을 부각합니다

사무엘상 28장은 사무엘의 죽음과 사울의 위기, 엔돌의 신접한 여인 방문을 연결해 사울이 하나님의 말씀을 거부해 온 결과를 보여 줍니다. 그러므로 3절의 언급은 추방 시점을 전투 직전으로 못 박기보다, 과거의 금지 조치와 현재의 위선적 선택을 대비하는 서술 장치로 읽는 편이 자연스럽습니다. 이 본문은 위기 속에서도 금지된 영적 수단을 찾는 행동이 신뢰의 대안이 될 수 없음을 경고합니다.