요나가 하나님께 대드는 것은 어떻게 봐야할까? 나도 너무 요나 같거든

요나처럼 느껴진다고 솔직하게 나누어 준 마음이 참 귀하게 느껴집니다. 성경 안에 요나 이야기가 있다는 것 자체가, 하나님께서 그런 마음을 가진 사람도 품고 이야기하고 싶어 하신다는 증거처럼 보입니다. 하나님께 대드는 마음, 서운함, 불공평하다고 느끼는 마음이 전혀 낯선 것이 아니고, 하나님도 그 감정을 ‘모른 척’하지 않으십니다.

요나는 하나님을 몰라서 대든 사람이 아니었습니다. 오히려 너무 잘 알았기 때문에 불편했던 사람입니다. “주께서는 은혜로우시며 자비로우시며 노하기를 더디하시며 인애가 크시사 재앙 내리기를 뜻하지 아니하시는 하나님이신 줄을 내가 알았습니다”라고 고백하지요(요나서 4:2). 하나님이 어떤 분인지 알기에, 자기 기준의 정의감과 감정이 더 충돌한 것입니다. 그래서 요나의 대듦은, 하나님과 멀리 떨어진 사람의 반항이라기보다, 하나님을 아는 사람이 겪는 깊은 내적 갈등으로 볼 수 있습니다.

그런데 요나서를 자세히 보면, 하나님께서 요나의 대듦을 즉시 심판하지 않으시고, 인격적으로 계속 대화하십니다. 큰 폭풍, 큰 물고기, 박넝쿨, 뜨거운 동풍까지 모두 요나를 벌하려는 장치가 아니라, 요나의 마음을 드러내고 깨닫게 하려는 ‘질문’처럼 쓰이죠. 마지막에도 하나님은 “네가 성내는 것이 옳으냐”(요나서 4:4), “이 박넝쿨로 말미암아 성내는 것이 어찌 오르냐”(요나서 4:9)라고 물으시며, 요나의 분노를 부정하지 않고 천천히 다루십니다. 하나님 앞에서 대드는 마음을 솔직히 드러내는 것 자체가, 하나님과의 관계 안에 계속 머물겠다는 표현이기도 합니다.

그래서 요나 같다는 느낌은, 한편으로는 하나님께 여전히 기대가 있고, 하나님이 어떤 분인지 알기 때문에 더 복잡한 감정을 느끼는 상태로 볼 수 있습니다. 중요한 것은 그 마음을 숨기지 않고, 요나처럼 있는 그대로 하나님께 토해내는 것입니다. 시편에도 “내가 죽기에 이르렀나이다”, “어찌하여 나를 잊으셨나이까” 같은 탄식이 넘쳐납니다(예: 시편 13편, 42편). 하나님께 대드는 것보다 더 위험한 것은, 아예 하나님께 아무 말도 하지 않고 관계를 끊어버리는 것에 가깝습니다.

요나 이야기는 결국 “하나님의 마음을 알아 가는 과정”으로 볼 수 있습니다. 자기 기준의 옳고 그름, 상처, 억울함, 분노를 지나면서, 하나님이 한 영혼을 얼마나 아끼시는지, 원수 같았던 니느웨 사람들까지 불쌍히 여기시는 사랑의 깊이를 배워 가는 여정이지요. 요나 같다고 느껴질수록, 하나님께서도 그 마음을 아시고, 요나에게 하셨듯이 질문하시고 이끌고 계시다는 사실을 함께 떠올리면 좋겠습니다. “여호와는 자비로우시며 은혜로우시며 노하기를 더디하시며 인자하심이 풍부하시도다”(시편 103:8). 지금의 솔직한 마음도 그 인자하심 안에 충분히 들어갈 수 있습니다.