모세에 때에 있었던 역술사들은 마술을 어떻게 부린거야

질문을 보면, 성경 읽다가 정말 궁금해질 수 있는 지점을 잘 짚어준 느낌입니다. 모세 시대, 바로 앞에 서 있던 애굽의 박수들과 술객들이 도대체 어떻게 그런 “마술”을 부렸냐는 거죠.

출애굽기에는 애굽의 박수와 술객들이 모세와 아론이 행한 표적을 어느 정도 따라 하는 장면이 나옵니다. 예를 들어 지팡이가 뱀이 되게 하는 것, 물이 피가 되게 하는 것, 개구리가 올라오게 하는 것까지는 애굽 박수들도 했다고 기록되어 있습니다(출애굽기 7장, 8장). 하지만 이후의 재앙들에는 따라 하지 못하고, 결국 “이는 하나님의 권능이니이다”라고 인정하게 됩니다(출애굽기 8:18-19).

복음주의적·개신교적인 이해에서는 이 부분을 크게 두 가지로 봅니다. 첫째, 당시 애굽은 고도로 발달한 주술 문화와 종교 의식을 가지고 있었기 때문에, 사람들의 눈을 속이는 기술과 속임수, 심리적 효과를 이용한 “마술 같은 행위”가 있었을 가능성이 있습니다. 그러나 성경은 단순한 기술이나 속임수만이 아니라, 하나님을 대적하는 어둠의 영적 세력(사탄과 악한 영들)의 역사도 함께 보고 있습니다. 즉, 애굽의 박수들이 행한 일들 중 일부는 악한 영적 존재와 결탁한 실제 초자연적 현상으로 이해하는 전통이 있습니다. 다만 그 능력은 하나님의 주권 아래 있고, 한계가 분명합니다.

그래서 출애굽기의 흐름은 “애굽의 신들과 마술” 대 “여호와 하나님”의 싸움이 아니라, 애초부터 비교가 안 되는 하나님의 절대적인 주권과 능력이 점점 드러나는 과정으로 보는 것이 좋습니다. 애굽 박수들이 처음엔 따라 하는 것처럼 보여도, 금세 한계를 드러내며 무력해지고, 하나님만이 참되신 하나님이심이 재앙을 통해 선명하게 드러납니다. 성경은 이 사건을 통해 “다른 어떤 능력이나 영이 아니라, 오직 하나님만을 두려워하며 신뢰하라”는 메시지를 주고 있습니다.

결국 요약하면, 모세 시대 역술사들이 사용한 “마술”은 주술적·종교적 의식, 사람의 눈을 속이는 기술, 그리고 부분적으로는 하나님을 대적하는 악한 영의 역사까지 섞여 있었다고 이해할 수 있고, 그 모든 것 위에 하나님의 능력과 주권이 훨씬 더 크고 분명하게 드러났다고 보는 것이 복음주의적 해석입니다.