하나님은 전지전능하셔서 모든 것에 간섭하실 수 있잖아 그러면 아담이랑 하와가 선악과를 먹은 건 하나님이 막을 수도 있었지만 안 막은거이기 때문에 하나님이 하신 일이라고 할 수 있어?

질문에 담긴 마음이 느껴집니다. 하나님은 전지전능하시다 하고, 또 사람의 책임도 말하니까, “결국 다 하나님이 하신 거 아닌가?” 하는 생각이 드는 건 너무 자연스러운 고민입니다. 이건 많은 신학자들이 오래 고민해 온 주제이기도 합니다.

성경이 보여주는 큰 흐름을 따라가 보면, 두 가지 진리가 동시에 등장합니다.
첫째, 하나님은 전지전능하시고 역사를 주관하시는 분입니다. 둘째, 인간은 진짜 선택을 하고, 그 선택에 대한 도덕적 책임을 집니다. 아담과 하와가 선악과를 먹은 사건에서도 이 두 가지가 함께 있습니다.

하나님은 분명히 막을 수 있었습니다. 그러나 창세기에서 하나님은 사람을 로봇처럼 만들지 않으시고, “선택할 수 있는 존재”로 만드셨습니다. 그래서 선악과에 대해 분명히 경고하셨죠.
“선악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 반드시 죽으리라 하시니라” (창세기 2:17)

그러니까,
1) 하나님은 명확히 금하셨고,
2) 아담과 하와는 그 말씀을 알고 있었고,
3) 그럼에도 스스로의 의지로 선택해서 먹었습니다.

그래서 성경은 이 사건을 “하나님이 죄를 짓게 하셨다”라고 말하지 않고, “사람이 하나님께 불순종했다”라고 말합니다. 죄의 책임은 전적으로 인간에게 있다고 가르칩니다. 하나님이 허용하셨다고 해서, 하나님이 죄의 ‘행위자’가 되시는 건 아닙니다. 허용하심과 직접 행하심은 다르기 때문입니다.

한 가지 더 기억할 점은, 하나님께서 인간의 죄를 ‘허용하신 이유’를 성경이 완전히 다 설명해 주지는 않지만, 그 결과를 통해 조금은 보게 하신다는 점입니다. 사람이 타락했지만, 하나님은 그 자리에 머물게 하지 않으시고, 결국 예수 그리스도를 통해 구속과 회복의 길을 여십니다. 아담의 범죄로 시작된 비극 속에서도, 하나님은 인간의 죄를 이용해서 더 큰 선, 즉 구원의 역사를 이루십니다. 이게 하나님이 죄를 기뻐하신다는 뜻은 아니고, 사람이 저지른 죄까지도 꺾어 사용하셔서 선을 이루실 만큼 크신 분이라는 뜻입니다.
“우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자 곧 그의 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라” (로마서 8:28)

정리하면,

• “막을 수 있었지만 허용하신 것”은 맞습니다.
• 그러나 “그래서 하나님이 죄를 지으신 것이다”라고 말하는 것은 성경의 가르침과는 다릅니다.
• 하나님은 죄의 창시자가 아니시고, 죄를 짓게 밀어 넣으시는 분도 아니시지만, 인간이 선택한 죄의 역사 속에서도 궁극적인 선과 구원을 이루시는 분입니다.

그래서 신앙 안에서는 이렇게 말하는 것이 가장 균형 잡힌 표현일 것입니다.
“아담과 하와의 타락은 하나님의 허용 아래서 인간이 책임 있게 선택한 죄이며, 하나님은 그 죄까지도 사용하여 더 큰 구원의 계획을 이루셨다.”